诗句

“西去凭熊驾驷”的全诗出处及翻译赏析


“西去凭熊驾驷”出自宋代李曾伯的《水调歌头(庚戌寿静斋叔)》,诗句共6个字,诗句拼音为:xī qù píng xióng jià sì,诗句平仄:平仄平平仄仄。

“西去凭熊驾驷”全诗

《水调歌头(庚戌寿静斋叔)》

西去凭熊驾驷

乔木老盘谷,仙李盛峨岷。
参横井转,月边犹赖有长庚。
传得丹溪正派,更是平庵宅相,夷路早蜚英。
十载星沙幕,一片玉壶冰。
题舆了,千万里,尽云津。
渚宫小驻,不妨谈笑对秋城。
西去凭熊驾驷,东下握兰持橐,衮衮看峥嵘。
愿借鹫峰桂,岁以寿金觥。


赏析


《水调歌头(庚戌寿静斋叔)》是宋代李曾伯所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

乔木老盘谷,仙李盛峨岷。
参横井转,月边犹赖有长庚。
传得丹溪正派,更是平庵宅相,夷路早蜚英。
十载星沙幕,一片玉壶冰。

诗词的中文译文:
高大的树木依旧繁茂,仙人李白在峨岷山上繁荣。
参横井水流转,月光依然照耀着长庚星。
传闻丹溪水清澈,更知平庵寺里的景色,道路早已传唱着荣耀。
十年来星沙的幕帘,一片玉壶冰。

诗意和赏析:
这首诗词是李曾伯为寿静斋叔庚戌生辰所作,通过描绘自然景物和传闻的传说,表达了对叔庚戌的祝福和赞美。

诗的前两句描述了乔木依然老去,但仙人李白在峨岷山上依然繁盛。这里乔木和李白被用来象征长寿和不朽的精神。

接下来的两句描绘了参横井水流转,说明时间的流逝,但月亮依然照耀着长庚星。长庚是指金星,也是象征长寿的星宿,这里用来暗示叔庚戌的寿命。

接下来的两句描述了丹溪水的清澈和平庵寺的美景,表达了传闻中叔庚戌的品行正派和家庭幸福的消息。夷路蜚英指的是传说中夷人之路上的英雄人物。

最后两句通过描绘星沙十年来的变化和一片玉壶冰的景象,寓意着岁月的流转和事物的冷静安宁。

整首诗词表达了对叔庚戌的祝福,希望他得到长寿和幸福。通过自然景物的描绘和传说的引用,诗人把叔庚戌的生辰与自然界和传统文化联系在一起,赋予了诗词更深的意义。

“西去凭熊驾驷”全诗拼音读音对照参考


shuǐ diào gē tóu gēng xū shòu jìng zhāi shū
水调歌头(庚戌寿静斋叔)

qiáo mù lǎo pán gǔ, xiān lǐ shèng é mín.
乔木老盘谷,仙李盛峨岷。
cān héng jǐng zhuǎn, yuè biān yóu lài yǒu cháng gēng.
参横井转,月边犹赖有长庚。
chuán dé dān xī zhèng pài, gèng shì píng ān zhái xiāng, yí lù zǎo fēi yīng.
传得丹溪正派,更是平庵宅相,夷路早蜚英。
shí zài xīng shā mù, yī piàn yù hú bīng.
十载星沙幕,一片玉壶冰。
tí yú le, qiān wàn lǐ, jǐn yún jīn.
题舆了,千万里,尽云津。
zhǔ gōng xiǎo zhù, bù fáng tán xiào duì qiū chéng.
渚宫小驻,不妨谈笑对秋城。
xī qù píng xióng jià sì, dōng xià wò lán chí tuó, gǔn gǔn kàn zhēng róng.
西去凭熊驾驷,东下握兰持橐,衮衮看峥嵘。
yuàn jiè jiù fēng guì, suì yǐ shòu jīn gōng.
愿借鹫峰桂,岁以寿金觥。

“西去凭熊驾驷”平仄韵脚


拼音:xī qù píng xióng jià sì
平仄:平仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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