诗句

“半世愧狨鞍”的全诗出处及翻译赏析


“半世愧狨鞍”出自宋代岳珂的《十二日诹吉受通议大夫告再书述怀二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:bàn shì kuì róng ān,诗句平仄:仄仄仄平平。

“半世愧狨鞍”全诗

《十二日诹吉受通议大夫告再书述怀二首》

半世愧狨鞍

圣代论思秩,中朝博议官。
尚纡郡邸绶,空著侍臣冠。
岁月惊驰隙,功名尽画墁。
髀销今已复,半世愧狨鞍


赏析


《十二日诹吉受通议大夫告再书述怀二首》是一首宋代的诗词,作者是岳珂。这首诗词描绘了作者内心的忧愁和失落感。

诗词的中文译文如下:

十二日,询问吉凶,受到通议大夫的告诫,再次表达我的忧愁之情。

诗词的诗意是,作者岳珂在这首诗中表达了他对自己处境的思考和感叹。他提到了"圣代",可以理解为他对于过去辉煌时期的向往和思念。他说自己身居高官,但是没有实际的权力和地位,只是空有虚名。岁月匆匆流逝,他的功名已经像画中的墨痕一样消失不见。他感到自己的年华已经消逝,只剩下对过去的愧疚和懊悔。

这首诗词通过对自身处境的反思,表达了作者的无奈和悲凉之情。他感到自己在官场中的地位虽高,但实际上却只是一个名不副实的虚位。岁月的流逝使他更加清醒地认识到功名的虚幻和无常。他用"髀销"和"狨鞍"这样的形象词语来形容自己的衰老和遗憾,表达了他对时光流逝和人生逝去的感叹。

这首诗词赏析了作者内心的孤独和无奈,展示了他对功名和地位的深思熟虑。通过对自身境遇的描绘,诗人传达了对过去辉煌时期的怀念和对现实困境的无奈。这种对功名虚幻性的思考和对岁月流逝的感慨,使得这首诗词具有深刻的个人情感和哲理意味。

“半世愧狨鞍”全诗拼音读音对照参考


shí èr rì zōu jí shòu tōng yì dài fū gào zài shū shù huái èr shǒu
十二日诹吉受通议大夫告再书述怀二首

shèng dài lùn sī zhì, zhōng cháo bó yì guān.
圣代论思秩,中朝博议官。
shàng yū jùn dǐ shòu, kōng zhe shì chén guān.
尚纡郡邸绶,空著侍臣冠。
suì yuè jīng chí xì, gōng míng jǐn huà màn.
岁月惊驰隙,功名尽画墁。
bì xiāo jīn yǐ fù, bàn shì kuì róng ān.
髀销今已复,半世愧狨鞍。

“半世愧狨鞍”平仄韵脚


拼音:bàn shì kuì róng ān
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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