“明月峰头石”出自唐代齐己的《明月峰》，诗句共5个字，诗句拼音为：míng yuè fēng tóu shí，诗句平仄：平仄平平平。
“明月峰头石”全诗：
明月峰头石，曾闻学月明。
别舒长夜彩，高照一村耕。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。
传云遭凿后，顽白在峥嵘。
《明月峰》
明月峰头石，曾闻学月明。
别舒长夜彩，高照一村耕。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。
传云遭凿后，顽白在峥嵘。
中文译文：
明月照耀在峰顶的石头上，我曾听说过在这里学习月亮的美妙。
月光轻盈地溢满整个村庄，照耀着农人们辛勤耕作的一片田野。
然而，人们对美好事物的理解常常混乱，徒然忧虑庸俗的世俗情感。
据传闻，这座山峰曾经被人凿开，将天然的美景破坏，但顽强的白色石头仍然屹立在峥嵘中。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘明月照耀在峰顶的石头上的景象，表达了作者对美好事物的向往和对庸俗世俗情感的批判。明月的光辉照亮着整个村庄，它是一种皎洁、纯粹的象征，代表着美与和谐。然而，人们对美好事物的理解往往被混乱和庸俗的情感所扭曲，作者感到惋惜和遗憾。诗中所提到的明月峰曾遭遇人为的破坏，也让人们感叹自然美景被破坏的无情。然而，尽管受到破坏，峰顶上的顽强白石仍然矗立，象征着美好与坚强的力量。整首诗以明月峰为背景，表达了作者希望人们能够珍惜美好事物、摒弃庸俗情感、坚守美好与纯洁的意境。
míng yuè fēng
明月峰
míng yuè fēng tóu shí, céng wén xué yuè míng.
明月峰头石，曾闻学月明。
bié shū cháng yè cǎi, gāo zhào yī cūn gēng.
别舒长夜彩，高照一村耕。
pō luàn wú sī lǐ, tú jīng bǐ sú qíng.
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。
chuán yún zāo záo hòu, wán bái zài zhēng róng.
传云遭凿后，顽白在峥嵘。
拼音：míng yuè fēng tóu shí
平仄：平仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。