“金盘仙露”出自元代王恽的《水龙吟》，诗句共4个字，诗句拼音为：jīn pán xiān lù，诗句平仄：平平平仄。
“金盘仙露”全诗：
日边俪景同翻，千年高际风云会。
堂堂大节，中流砥柱，狂澜横制。
黄阁归来，英姿飒爽，故家房魏。
甚是中却有，东山雅量，经纶尽，金华事。
总道丹心为国，要春满、人间桃李。
诗坛风月，清时钟鼓，不妨游戏。
一点台星，五云萦绕，凤池佳气。
为相君满泛，金盘仙露，枕秋蟾醉。
《水龙吟·日边俪景同翻》是元代王恽创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
日边俪景同翻，
太阳落下的边缘，天地交汇之处，
千年高际风云会。
千年来高耸的山峰，云雾聚集的地方。
堂堂大节，中流砥柱，
伟大的节操，如同奋进的船只中的支撑之柱，
狂澜横制。
勇猛的浪潮被制服。
黄阁归来，英姿飒爽，
黄色宫阁归来，英姿飒爽，
故家房魏。
回到故乡，居住在房屋中。
甚是中却有，东山雅量，经纶尽，金华事。
虽然谦和内敛，却有着东山的高洁气质，执掌国家大事。
总道丹心为国，
始终坚守忠诚之心，为国家事业努力，
要春满、人间桃李。
期望春天满载着桃李芬芳的果实出现在人间。
诗坛风月，清时钟鼓，不妨游戏。
诗歌界的风雅之气，如同清晨的钟声鼓点，不妨一起欢乐游戏。
一点台星，五云萦绕，
一颗微小的星星，被五彩云霞环绕，
凤池佳气。
凤池中的美好气息。
为相君满泛，金盘仙露，枕秋蟾醉。
为相爱的人倾心付出，如同盛满金盘的仙露，枕着秋夜里的蟾蜍入眠。
这首诗词以雄壮的语言表达了作者对国家和家乡的关怀和忠诚。诗中融入了山水、宫廷、文化等元素，展现了作者豪情壮志和积极向上的精神风貌。同时，通过诗人对爱情的描绘，表达了对美好生活的向往和追求。整首诗构思巧妙，意境深远，语言华丽，给人以振奋和欣赏的感受。
shuǐ lóng yín
水龙吟
rì biān lì jǐng tóng fān, qiān nián gāo jì fēng yún huì.
日边俪景同翻，千年高际风云会。
táng táng dà jié, zhōng liú dǐ zhù, kuáng lán héng zhì.
堂堂大节，中流砥柱，狂澜横制。
huáng gé guī lái, yīng zī sà shuǎng, gù jiā fáng wèi.
黄阁归来，英姿飒爽，故家房魏。
shèn shì zhōng què yǒu, dōng shān yǎ liàng, jīng lún jǐn, jīn huá shì.
甚是中却有，东山雅量，经纶尽，金华事。
zǒng dào dān xīn wèi guó, yào chūn mǎn rén jiān táo lǐ.
总道丹心为国，要春满、人间桃李。
shī tán fēng yuè, qīng shí zhōng gǔ, bù fáng yóu xì.
诗坛风月，清时钟鼓，不妨游戏。
yì diǎn tái xīng, wǔ yún yíng rào, fèng chí jiā qì.
一点台星，五云萦绕，凤池佳气。
wèi xiāng jūn mǎn fàn, jīn pán xiān lù, zhěn qiū chán zuì.
为相君满泛，金盘仙露，枕秋蟾醉。
拼音：jīn pán xiān lù
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。