“金方烧易得”出自宋代林逋的《赠胡人》，诗句共5个字，诗句拼音为：jīn fāng shāo yì dé，诗句平仄：平平平仄平。
“金方烧易得”全诗：
妻儿终擬弃，旧识尽名贤。
高节嫌趋世，常流笑学仙。
金方烧易得，星度算来玄。
祇说寻山去，相期已数年。
《赠胡人》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
妻儿终擬弃，旧识尽名贤。
高节嫌趋世，常流笑学仙。
金方烧易得，星度算来玄。
祇说寻山去，相期已数年。
诗意：
这首诗词表达了诗人对胡人的赠言。诗人在诗中表达了自己对世俗名利的厌弃，他不愿意为了妻儿和名声而放弃自己的高尚品德。他嘲笑那些追求仙道的人，认为他们常常流连于笑谈之中，没有真正的修行。诗人提到金方和星度，暗指世俗的财富和权势，认为这些东西虽然容易得到，但并不是真正的奥秘和智慧。最后，诗人表示自己要去寻找真正的山水之境，与胡人相约已有数年。
赏析：
这首诗词通过对胡人的赠言，表达了诗人对世俗名利的厌弃和对真正修行的追求。诗人嘲笑那些只追求外在财富和权势的人，认为他们没有真正的智慧和高尚品德。诗人表达了自己要离开尘世，去寻找真正的山水之境的决心。整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的思想和情感，展现了他对人生追求的独特见解。
zèng hú rén
赠胡人
qī ér zhōng nǐ qì, jiù shí jǐn míng xián.
妻儿终擬弃，旧识尽名贤。
gāo jié xián qū shì, cháng liú xiào xué xiān.
高节嫌趋世，常流笑学仙。
jīn fāng shāo yì dé, xīng dù suàn lái xuán.
金方烧易得，星度算来玄。
qí shuō xún shān qù, xiāng qī yǐ shù nián.
祇说寻山去，相期已数年。
拼音：jīn fāng shāo yì dé
平仄：平平平仄平
韵脚：(仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 入声十三职
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。