“歌谣父老悲”出自明代杨基的《秋斋杂赋（五首）》，诗句共5个字，诗句拼音为：gē yáo fù lǎo bēi，诗句平仄：平平仄仄平。
“歌谣父老悲”全诗：
今日长洲苑，秋风列羽旗。
不图新约法，复见旧威仪。
鼓舞儿童乐，歌谣父老悲。
烟埃方衮衮，禾黍正离离。
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《秋斋杂赋（五首）》是明代杨基创作的一首诗词。该诗描绘了长洲苑的景象，以及秋风中展示的旧时威仪和新时代的变革。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
今日长洲苑，秋风列羽旗。
在今天的长洲苑，秋风吹拂着那鲜红的旗帜。
不图新约法，复见旧威仪。
不追求新的法规，却仍能看到旧时的威仪。
鼓舞儿童乐，歌谣父老悲。
孩子们兴奋地击鼓欢乐，而年长者则唱着悲伤的歌谣。
烟埃方衮衮，禾黍正离离。
炊烟正升腾，禾稻正在丰收。
这首诗词通过描绘长洲苑的景象，展示了作者对过去与现在的对比。秋风中鲜红的旗帜象征着新时代的变革，而旧时的威仪则是过去的遗迹。作者并没有追求新的法规，却感受到了旧时威仪的存在。孩子们的鼓舞和欢乐表达了新时代的希望和活力，而年长者的悲伤歌谣则暗示着对旧时代的怀念与失落。炊烟升腾和丰收的禾稻则呈现了现实生活的景象，给人以生机勃勃的感觉。
这首诗词通过对长洲苑景象的描绘，展现了时代的转变和人们对旧时代的思考和情感。它以简洁而抒情的语言，呈现了作者对历史和现实的独特观察，引发读者对时光流转和变革的思考。
qiū zhāi zá fù wǔ shǒu
秋斋杂赋（五首）
jīn rì cháng zhōu yuàn, qiū fēng liè yǔ qí.
今日长洲苑，秋风列羽旗。
bù tú xīn yuē fǎ, fù jiàn jiù wēi yí.
不图新约法，复见旧威仪。
gǔ wǔ ér tóng lè, gē yáo fù lǎo bēi.
鼓舞儿童乐，歌谣父老悲。
yān āi fāng gǔn gǔn, hé shǔ zhèng lí lí.
烟埃方衮衮，禾黍正离离。
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拼音：gē yáo fù lǎo bēi
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。