“否则馁继之”出自宋代张舜民的《天爵山》，诗句共5个字，诗句拼音为：fǒu zé něi jì zhī，诗句平仄：仄平仄仄平。
“否则馁继之”全诗：
耕者志於食，否则馁继之。
学者志於道，一为好爵縻。
本自不营利，间或与利期。
朝日入而处，暮日仰而思。
浮云蔽蔀屋，见前当自知。
《天爵山》是一首宋代的诗词，作者是张舜民。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
耕者志向食物，否则将饥饿继之。
学者志向道德，追求高尚的爵位。
本源于不谋私利，偶尔与利益有关。
早晨太阳升起时，身处其中，晚上日落时，仰望天空思考。
浮云遮住房屋，看到前方的困境应该自知。
诗意：
这首诗词以耕者和学者作为主题，表达了两种不同的志向和追求。耕者的志向是为了食物，如果不努力耕种，就会饥饿。学者的志向则是追求道德和高尚的爵位。诗人认为学者的志向本源于不谋私利，但偶尔也会与利益相关。诗人通过描绘早晨和晚上的景象，以及浮云遮住房屋的场景，表达了人们应该清楚认识到自己面临的困境和挑战。
赏析：
《天爵山》这首诗词通过对耕者和学者的对比，抒发了诗人对于不同追求和志向的思考。耕者代表了普通人对于温饱生活的追求，而学者代表了追求知识和道德的精神追求。诗人在诗中提醒人们，不论是追求物质生活还是追求精神境界，都需要坚定的志向和努力。同时，诗人也表达了对于现实困境的觉察，他通过描绘浮云遮住房屋的景象，暗示人们在追求梦想的过程中，应该认清现实的阻碍和困难。整首诗词简洁明了，用意深远，展现了宋代文人对人生追求和社会意义的思考和反思。
tiān jué shān
天爵山
gēng zhě zhì yú shí, fǒu zé něi jì zhī.
耕者志於食，否则馁继之。
xué zhě zhì yú dào, yī wèi hǎo jué mí.
学者志於道，一为好爵縻。
běn zì bù yíng lì, jiàn huò yǔ lì qī.
本自不营利，间或与利期。
cháo rì rù ér chù, mù rì yǎng ér sī.
朝日入而处，暮日仰而思。
fú yún bì bù wū, jiàn qián dāng zì zhī.
浮云蔽蔀屋，见前当自知。
拼音：fǒu zé něi jì zhī
平仄：仄平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。