“更待说心说性”出自宋代释道璨的《偈颂二十五首》，诗句共6个字，诗句拼音为：gèng dài shuō xīn shuō xìng，诗句平仄：仄仄平平平仄。
“更待说心说性”全诗：
趺坐叠足，问讯起手。
眼若透青，一见便了。
更待说心说性，山僧未曾问人借得口。
《偈颂二十五首》是宋代释道璨创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
趺坐叠足，问讯起手。
眼若透青，一见便了。
更待说心说性，
山僧未曾问人借得口。
诗意：
这首诗词表达了禅宗思想中的一种境界和体验。诗人以禅修者的姿势趺坐，双足叠合，表示进入静默冥想的状态。诗人以问讯的姿势起身，意味着准备迎接内心的真实和智慧。诗中提到眼若透青，意指眼睛透过尘嚣的干扰，洞见事物的本质。一旦获得这样的洞悟，就能达到内心的解脱。诗人进一步表达了自己渴望表达内心真实和禅宗智慧的愿望，但他是一个山中的僧人，没有向他人借用言辞的能力。
赏析：
这首诗通过简练的语言和深刻的意象，传达了禅修者追求内心平静和智慧的境界。趺坐叠足是禅修的基本姿势，表明诗人已经进入冥想的状态。问讯起手则象征着诗人准备接收内心的真实和智慧。眼若透青的描写形象生动，意味着诗人心灵透明，能够超越表象看到事物的本质。诗人希望能够进一步表达自己的心境和禅宗的智慧，但他以山中僧人自居，没有言语表达的能力。这种自我局限和无言的状态使得诗词更具禅宗的意境和思考。
总之，这首诗词表达了禅修者追求内心解脱和智慧的愿望，以及面对语言的局限性的思考。通过简洁而富有禅意的语言，诗人成功地传达了禅宗思想的境界和内涵。
jì sòng èr shí wǔ shǒu
偈颂二十五首
fū zuò dié zú, wèn xùn qǐ shǒu.
趺坐叠足，问讯起手。
yǎn ruò tòu qīng, yī jiàn biàn liǎo.
眼若透青，一见便了。
gèng dài shuō xīn shuō xìng, shān sēng wèi zēng wèn rén jiè dé kǒu.
更待说心说性，山僧未曾问人借得口。
拼音：gèng dài shuō xīn shuō xìng
平仄：仄仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十四敬