“百年丰芑燕承平”出自宋代岳珂的《宫词一百首》，诗句共7个字，诗句拼音为：bǎi nián fēng qǐ yàn chéng píng，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“百年丰芑燕承平”全诗：
毡厦鸿儒彯侍缨，百年丰芑燕承平。
上方亲述先朝志，黄繖清晨下迩英。
《宫词一百首》是宋代诗人岳珂创作的一组诗词作品。这组诗词以宫廷为题材，描绘了宫中士人忠诚事主、追随朝廷的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
毡厦鸿儒彯侍缨，
百年丰芑燕承平。
上方亲述先朝志，
黄繖清晨下迩英。
诗意：
诗词开篇以皇宫内的文人士子为主题，描述了他们身着朝廷制服，恭敬侍奉君主的场景。接着，诗人表达了对国家长治久安、百姓生活富庶的祝愿。在后两句中，诗人称颂上方（君主）亲自叙述先朝的志向，黄昏时分，清晨时分，将要离去的文人们仍然坚守在君主身边。
赏析：
这首诗词通过描绘宫廷中的士人形象，展现了他们的忠诚和仪态。他们身着制服，戴着缨络，恭敬地侍奉君主，体现了朝廷的庄重和权威。诗人通过描述宫廷的士人，抒发了对国家繁荣昌盛的愿望，表达了对和平安定时代的祝福。诗中的“上方”指君主，强调了君臣之间的紧密联系和君主的睿智统治。黄昏和清晨时分，代表了一天的开始和结束，而文人们仍然守在君主身边，表现了他们对君主的忠诚和奉献精神。
整首诗词通过简练的语言和精准的描写，展现了宫廷士人的形象，以及他们对国家和君主的忠诚。诗人通过对士人的赞颂，传递了对和平繁荣的向往和对忠诚奉献精神的赞美。这首诗词既具有历史背景和时代氛围，又展现了岳珂独特的艺术才华和对士人的深刻洞察力。
gōng cí yī bǎi shǒu
宫词一百首
zhān shà hóng rú piǎo shì yīng, bǎi nián fēng qǐ yàn chéng píng.
毡厦鸿儒彯侍缨，百年丰芑燕承平。
shàng fāng qīn shù xiān cháo zhì, huáng sǎn qīng chén xià ěr yīng.
上方亲述先朝志，黄繖清晨下迩英。
拼音：bǎi nián fēng qǐ yàn chéng píng
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。