“还珠并却红罗襦”出自宋代刘克庄的《五和》,诗句共7个字,诗句拼音为:huán zhū bìng què hóng luó rú,诗句平仄:平平仄仄平平平。
“还珠并却红罗襦”全诗:少时弓旌频招呼,北走淮水东陪都。
行衡周览楚峰秀,游桂颇笑秦城愚。
簪山带水虽绝境,羊肠鱼腹真畏涂。
南辕亦涉尉佗境,乌睹所谓阳燧珠。
何烦安车遣使者,自有弱马从奚奴。
岂惟客与宾戏笑,里胥亭长交揶揄。
晓露自开木槿花,春风不到枯松株。
东家夫子吾畏友,同时失脚青云衢。
居然牵联入诗社,未肯落托称酒徒。
似曾汉廷招两生,谁谓鲁国惟一儒。
贵重羊裘比蝉冕,夸诧齑甕侔冰壶。
拂衣久抛青绫被,还珠并却红罗襦。
向来泉涌属文思,老去雾隔观书矑。
随州城坚未易破,南都壁峻那须扶。
羡君茧纸序游览,亦或麈尾谈虚无。
人言名士少实用,天子宰臣未斥诛。
怜才不胜欲杀者,加罪岂患无词乎。
十夫众口能挠铄,彼谗谮于蜂蠍虐。
安知书生事铅椠,亦若轮人为轸较。
残编尚尔守铁檠,破砚讵必磨铜爵。
甫也尤赏白清新,籍辈妄讥愈杂駮。
机锋相触毋庸避,鼓旗傍噪亦一乐。
识字信为忧患始,作文尤忌悲哀数。
暮年已学鹪巢林,徂岁无异蛇赴壑。
炉中榾柮聊檀栾,门外爆竹任逼剥。
归耕何幸逢米贱,息阴本自嫌木恶。
年轻时弓杆多次招呼,北逃到淮水向东陪都。
行衡周览楚峰秀,游桂林很笑秦城愚蠢。
簪山带水虽然最高境界,羊肠鱼肚子真怕涂。
南辕也涉猎尉佗境,乌鸦看见所谓阳燧珠。
何必安车派遣使者,从有弱马从奚奴。
不仅客人和客人开玩笑,里胥亭长交揶抽。
晓露自己开木槿花,春季风吹不到枯死松树。
东家先生我敬畏的朋友,同时失脚青云街。
显然牵联进入诗社,不肯落假托酒鬼。
似乎曾汉朝廷招两个学生,谁说鲁国只有一个。
贵重羊裘比蝉冠,夸诧齑瓮和冰壶。
拂衣长时间抛青绫披,回珠并退红罗襦。
刚才泉涌写作思,老去雾隔读书矑。
随州城坚固不易破,南都壁陡那需要扶持。
羡君茧纸依次游览,也有的拂尘谈论虚无。
人说名士少实用,天子宰臣不被杀。
爱惜人才不住想杀的人,加罪是否担心没有词吗。
十夫众人能阻挠熔化,那些谗言诬陷在蜂蝎虐待。
怎么知道书生事铅椠,也如车轮人为干比较。
残书还你守铁架,破砚难道一定要磨铜爵。
甫啊特别赏赐白清新,登记人胡乱指责越杂驳。
机锋相触不用回避,鼓旗旁边呐喊也是一乐。
识字信为忧患开始,写文章最忌悲哀数。
晚年已经学鹪筑巢,到一年没有异蛇赴壑。
炉中榾柚聊檀乐,门外面爆竹责任逼近剥。
归耕何幸逢米便宜,息阴本来嫌木恶。
wǔ hé
五和
shǎo shí gōng jīng pín zhāo hū, běi zǒu huái shuǐ dōng péi dū.
少时弓旌频招呼,北走淮水东陪都。
xíng héng zhōu lǎn chǔ fēng xiù, yóu guì pō xiào qín chéng yú.
行衡周览楚峰秀,游桂颇笑秦城愚。
zān shān dài shuǐ suī jué jìng, yáng cháng yú fù zhēn wèi tú.
簪山带水虽绝境,羊肠鱼腹真畏涂。
nán yuán yì shè wèi tuó jìng, wū dǔ suǒ wèi yáng suì zhū.
南辕亦涉尉佗境,乌睹所谓阳燧珠。
hé fán ān chē qiǎn shǐ zhě, zì yǒu ruò mǎ cóng xī nú.
何烦安车遣使者,自有弱马从奚奴。
qǐ wéi kè yǔ bīn xì xiào, lǐ xū tíng cháng jiāo yé yú.
岂惟客与宾戏笑,里胥亭长交揶揄。
xiǎo lù zì kāi mù jǐn huā, chūn fēng bú dào kū sōng zhū.
晓露自开木槿花,春风不到枯松株。
dōng jiā fū zǐ wú wèi yǒu, tóng shí shī jiǎo qīng yún qú.
东家夫子吾畏友,同时失脚青云衢。
jū rán qiān lián rù shī shè, wèi kěn luò tuō chēng jiǔ tú.
居然牵联入诗社,未肯落托称酒徒。
sì céng hàn tíng zhāo liǎng shēng, shuí wèi lǔ guó wéi yī rú.
似曾汉廷招两生,谁谓鲁国惟一儒。
guì zhòng yáng qiú bǐ chán miǎn, kuā chà jī wèng móu bīng hú.
贵重羊裘比蝉冕,夸诧齑甕侔冰壶。
fú yī jiǔ pāo qīng líng bèi, huán zhū bìng què hóng luó rú.
拂衣久抛青绫被,还珠并却红罗襦。
xiàng lái quán yǒng zhǔ wén sī, lǎo qù wù gé guān shū lú.
向来泉涌属文思,老去雾隔观书矑。
suí zhōu chéng jiān wèi yì pò, nán dōu bì jùn nà xū fú.
随州城坚未易破,南都壁峻那须扶。
xiàn jūn jiǎn zhǐ xù yóu lǎn, yì huò zhǔ wěi tán xū wú.
羡君茧纸序游览,亦或麈尾谈虚无。
rén yán míng shì shǎo shí yòng, tiān zǐ zǎi chén wèi chì zhū.
人言名士少实用,天子宰臣未斥诛。
lián cái bù shèng yù shā zhě, jiā zuì qǐ huàn wú cí hū.
怜才不胜欲杀者,加罪岂患无词乎。
shí fū zhòng kǒu néng náo shuò, bǐ chán zèn yú fēng xiē nüè.
十夫众口能挠铄,彼谗谮于蜂蠍虐。
ān zhī shū shēng shì qiān qiàn, yì ruò lún rén wéi zhěn jiào.
安知书生事铅椠,亦若轮人为轸较。
cán biān shàng ěr shǒu tiě qíng, pò yàn jù bì mó tóng jué.
残编尚尔守铁檠,破砚讵必磨铜爵。
fǔ yě yóu shǎng bái qīng xīn, jí bèi wàng jī yù zá bó.
甫也尤赏白清新,籍辈妄讥愈杂駮。
jī fēng xiāng chù wú yōng bì, gǔ qí bàng zào yì yī lè.
机锋相触毋庸避,鼓旗傍噪亦一乐。
shí zì xìn wèi yōu huàn shǐ, zuò wén yóu jì bēi āi shù.
识字信为忧患始,作文尤忌悲哀数。
mù nián yǐ xué jiāo cháo lín, cú suì wú yì shé fù hè.
暮年已学鹪巢林,徂岁无异蛇赴壑。
lú zhōng gǔ duò liáo tán luán, mén wài bào zhú rèn bī bō.
炉中榾柮聊檀栾,门外爆竹任逼剥。
guī gēng hé xìng féng mǐ jiàn, xī yīn běn zì xián mù è.
归耕何幸逢米贱,息阴本自嫌木恶。
拼音:huán zhū bìng què hóng luó rú
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平七虞
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
据宋周密《齐东野语》有载:宋朝蔡襄与陈亚互相友善。一日,以谑语嘲其名而出对。蔡出对:“陈亚有心终是恶。”陈应声对云:“蔡襄无口便成衰。”又有刘颁曾经戏谑王觌,而云:“公何故见卖?”王觌:“卖公直甚分文。”此例颇多,纯属巧谑。
南宋时期,莆仙有二位爱国诗人。一是刘克庄(1187—1269),字潜夫,号后村居士。于宋淳祐六年(1246)特赐同进士出身,后兼国史院编修官。仙游王迈(1184—1248),字贯之,号臞轩,宋嘉定十年(1217)进士,官至知邵武军。刘与王是诗友,常以诗唱酬,互为调侃。
《齐东野语》有载:宋杨平舟(栋)以枢椽出任莆阳太守。当时刘克庄与同乡刘希仁,俱以史官身份在故里定居。一日,群集莆仙诸多才子会宴。王迈以此借题出对助兴。出对为:“大编修,小编修,同赴编修之会”。因杨氏与刘氏同是编修,而等级不同。刘克庄当即而道:“欲属对不难,不可见怒”。王迈坦然表示见闻。刘应对云:“前通判,后通判,但闻通判之名”。因王迈有五次调升通判正官职未得,仅是副职。王迈又出对,是将刘克庄之名拆开戏对。对为:“十兄(克),二十年前何其壮(庄),二十年后何其不壮?”刘克庄遂即对曰:“二画(画),二十年前何其遇(迈),二十年后何其不遇?”联对熨贴善谑,传为美谈。
词方面
刘克庄论词,推崇辛弃疾、陆游,对辛弃疾评价尤高。他的词以爱国思想内容与豪放的艺术风格见称于时,在辛派词人“三刘”(刘克庄、刘过、刘辰翁)中成就最大,甚至被认为“与放翁、稼轩,犹鼎三足”(冯煦《宋六十一家词选例言》)。〔贺新郎〕《送陈真州子华》、〔沁园春〕《梦孚若》、〔玉楼春〕《戏林推》等词,是他的代表作。或悲痛“长安不见”,或慨叹“功名未立”,诸如〔玉楼春〕《戏林推》中“男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪”等名句,爱国情深,沉郁苍凉,确乎“壮语亦可起懦”(杨慎《词品》)。此外,像〔鹊桥仙〕、《乡守赵寺丞生日》要求“更将补纳放宽些,便是个西京循吏”,直是以词为民请命,在别的词家中这样的作品是不多见的。刘熙载注意到刘克庄不屑于剪红刻翠,认为“后村〔贺新郎〕《席上闻歌有感》云:‘粗识国风《关雎》乱,羞学流莺百转,总不涉闺情春怨。’……意殆自寓其词品耶?”(《艺概》)但也有人认为他的词“直致近俗,乃效稼轩而不及者”(《词林纪事》引《历代诗余》录张炎语);“纵横排宕,亦颇自豪,然于此事究非当家”(《四库全书总目》)。这是偏颇之见。实际刘克庄也不乏清切婉丽之作,如咏海棠的〔卜算子〕、咏舞女的〔清平乐〕等词即是。其缺点在于有的作品思想内容比较消极颓丧,语言过于议论化、散文化。应酬的寿词太多,亦是一病。
散文方面
刘克庄在诗、词之外,尚有不少散文著作。纪昀等人认为他的文章“文体雅洁,较胜其诗,题跋诸篇,尤为独擅”(《四库全书总目》),而在当时则以表制诰启见称(林希逸《后村先生行状》)。刘克庄生前曾自编文集,嘱林希逸为序,继有后、续、新三集,其季子山甫汇为《大全集》200卷。《四部丛刊》收《后村先生大全集》196卷,系影印抄本。词集有《宋六十名家词》本《后村别调》1卷,《□村丛书》本《后村长短句》5卷,今人钱仲联有《后村词笺注》4卷。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。初名灼,师事真德秀。宁宗嘉定二年(1209)补将仕郎,调靖安簿,始更今名。江淮制置使李珏任为沿江制司准遣,随即知建阳县。因咏《落梅》诗得罪朝廷,闲废十年。后通判潮州,改吉州。理宗端平二年(1235)授枢密院编修官,兼权侍郎官,被免。后出知漳州,改袁州。淳祐三年(1243)授右侍郎官,再次被免。六年(1246),理宗以其"文名久著,史学尤精",赐同进士出身,秘书 少监,兼国史院编修、实录院检讨官。景定三年(1262)授权工部尚书,升兼侍读。五年(1264)因眼疾离职。度宗咸淳四年(1268)特授龙图阁学士。第二年去世,谥文定。他晚年趋奉贾似道。谀词谄语,连章累牍,为人所讥。但他也曾仗义执言,抨击时弊,弹劾权臣。胡适先生在其所著的《白话文学史》说过,刘“有悲壮的感情,高尚的见解,伟大的才气”。林希逸《后村先生刘公行状》说当时人“言诗者宗焉,言文者宗焉,言四六者宗焉”,在南宋后期号称一代文宗。
刘克庄早年与四灵派翁卷、赵师秀等人交往,诗歌创作受他们影响,学晚唐,刻琢精丽。他与江湖派戴复古、敖陶孙等也有交往,自言"江湖吟人亦或谓余能诗"(《跋赵崇安诗卷》)。"江湖社友犹以畴昔虚名相推让"(《刻楮集序》)。他的《南岳稿》曾被陈起刻入《江湖诗集》。但他后来不满于永嘉四灵的"寒俭刻削"之态,也厌倦了江湖派的肤廓浮滥,而致力于独辟蹊径,以诗讴歌现实。所以他的诗终于摆脱了四灵的影响,成就也在其他江湖诗人之上。他一生"前后四立朝",但时间都很短暂,多数时间被贬斥出守外郡,这样便扩大了眼界,接触社会面较为广阔,诗歌内容亦随着丰富起来。南宋后期,政治更加黑暗,国势江河日下,金人占领的淮河以北地区始终不曾收复,又逐渐受到崛起漠北的蒙古的入侵。作为一个关心祖国命运而又在政治上屡受打击的诗人,他只有"夜窗和泪看舆图"(《感昔二首》),感慨"书生空抱闻鸡志"(《瓜洲城》)。他有不少诗歌抒发忧时的孤愤:"忧时元是诗人职,莫怪吟中感慨多。"(《有感》)他痛心国土沦陷(《冶城》),悼惜大好河山遭受践踏破坏(《扬州作》),同情遗民的悲伤(《书事二首》其二),关怀战士的疾苦(《赠防江卒六首》)而向往于祖国的统一(《破阵曲》)。对于南宋王朝依靠"岁币"换取苟安的妥协投降路线,他极为愤慨(《戊辰即事》);对于文恬武嬉的腐败现象,他也作了深刻的揭露。如《绳伎》、《闻城中募兵有感二首》。尤其值得注意的是他有一组以边防为题材的歌行体诗歌,明显地模拟中唐"新乐府",反映了人民的痛苦辛酸与统治者的奢侈骄横,具有很强的现实性。其中《卖炭图》叹息:"尽爱炉中兽,谁怜窑下人",与白居易《卖炭翁》也极其相似。他对陆游、杨万里很推崇,自述"初余由放翁入,后喜诚斋"(《刻楮集序》)。他晚年的不少诗活泼跳脱,就深得杨万里"诚斋体"的旨趣。可是他学陆游不免才力不逮,学诚斋又不免流于质俚浅露,因而其诗瑕瑜互见。他的《后村诗话》和一些论诗文字提出过一些很有价值的诗歌见解,比如批评当时贵理学而忽视诗歌特性,把诗写成押韵的语录讲义的风气,《后村诗话》论诗较能注意联系史事及作者生平。但他也有《先儒》一类语录式和《题何秀才诗禅方丈》一类颂偈式的诗歌,而且应酬叠和之作太多,率尔成章,不免疏于辞采,缺乏性情。“晚节颓唐,诗亦渐趋潦倒”(《四库全书总目》)。
刘克庄生前曾自编文集,嘱林希逸为序,继有后、续、新三集,其季子山甫汇为《大全集》 200卷。《四部丛刊》收《后村先生大全集》196卷,系影印抄本。词集有《宋六十名家词》本《后村别调》 1卷,《□村丛书》本《后村长短句》 5卷,今人钱仲联有《后村词笺注》4卷。
刘克庄是最早的《千家诗》编选者, 他的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》曾作为《四库全书》未收书编入《宛委别藏》。然而刘克庄的《千家诗》并非启蒙类读物,,后来广泛流传的《千家诗》,多题为南宋谢枋得选注、清王相增补修订。