“为见至神功效远”出自宋代邵雍的《首尾吟》，诗句共7个字，诗句拼音为：wèi jiàn zhì shén gōng xiào yuǎn，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
“为见至神功效远”全诗：
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。
八卦小成皆有主，三才人备畧无遗。
阴阳消长既未已，动静吉凶那不知。
为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。
《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫赞易时。
八卦小成皆有主，
三才人备略无遗。
阴阳消长既未已，
动静吉凶那不知。
为见至神功效远，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对易经的赞美和对宇宙万物变化的思考。
诗的开头说："尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。" 这里的"尧夫"指的是尧帝，尧帝是中国古代传说中的伟大君主，他以仁德著称。诗中说，尧帝并非因为喜爱吟咏诗歌而创作，而是因为他通过诗歌来赞美和颂扬易经。
接下来的两句："八卦小成皆有主，三才人备略无遗。" 这里提到了易经中的八卦和三才。易经中的八卦象征着宇宙万物的变化和演化，而三才则代表了天、地、人三个方面的综合。诗意是说八卦虽然只是一种基本的变化形式，但其中的变化原理却是有主宰的。而人通过研究八卦和三才，可以全面地了解宇宙的变化规律。
接下来的两句："阴阳消长既未已，动静吉凶那不知。" 这里谈到了阴阳的消长和动静的吉凶。阴阳是易经中的重要概念，代表了事物的两种相对而又相互依存的属性。动静则代表了事物的不同状态和变化。诗意是说阴阳的消长和动静的吉凶是无法预知的，这也暗示了宇宙的无常和变化的复杂性。
最后两句："为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。" 诗的结尾再次强调了尧帝并非因为个人喜好而吟咏诗歌，而是为了更好地理解和感悟宇宙的至高无上的道理。诗意是说，通过吟咏诗歌，可以达到超越尘世的境界，实现与至神的交流和领悟。
总体来说，这首诗词以尧帝为代表，通过赞美易经和思考宇宙万物的变化，表达了对宇宙奥秘的探索和追求。诗中运用了易经的概念和哲学思想，展示了作者对宇宙和人生的深刻思考和感悟。
shǒu wěi yín
首尾吟
yáo fū fēi shì ài yín shī, shī shì yáo fū zàn yì shí.
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。
bā guà xiǎo chéng jiē yǒu zhǔ, sān cái rén bèi lüè wú yí.
八卦小成皆有主，三才人备畧无遗。
yīn yáng xiāo zhǎng jì wèi yǐ, dòng jìng jí xiōng nà bù zhī.
阴阳消长既未已，动静吉凶那不知。
wèi jiàn zhì shén gōng xiào yuǎn, yáo fū fēi shì ài yín shī.
为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。
拼音：wèi jiàn zhì shén gōng xiào yuǎn
平仄：仄仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十三阮 (仄韵) 去声十四愿