“消得一天消露”出自元代王恽的《摸鱼子 赋白莲 至元二十二年乙酉九月重九》，诗句共6个字，诗句拼音为：xiāo de yì tiān xiāo lù，诗句平仄：平仄平平仄。
“消得一天消露”全诗：
淡亭亭、影摇溪水，芳心知为谁吐。
玉华宝供年年事，消得一天消露。
私自语。
君不见仙家，玉井无今古。
淡妆谁妒。
尽千顷昆明，红幢翠盖，云锦烂秋浦。
琼绡袜、自有凌波故步。
赏心莫遣迟暮。
风清月冷无人见，零乱碧烟修渚。
闻好去。
待醉＊秋香，不羡风标鹭。
远游重赋。
拟太一真仙，共浮沧海，一叶任掀举。
《摸鱼子 赋白莲 至元二十二年乙酉九月重九》是元代王恽所写的诗词作品。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
淡亭亭、影摇溪水，
芳心知为谁吐。
玉华宝供年年事，
消得一天消露。
私自语。
这首诗以淡雅的笔触描绘了一幅静谧的景象，溪水清澈见底，微风拂过，引发了作者内心的思索。芳心的秘密只有自己知晓，作者将这份心事化作了一场供奉，每年都会消融一天的时间，以表达自己的真情实感。
君不见仙家，玉井无今古。
淡妆谁妒。
尽千顷昆明，红幢翠盖，云锦烂秋浦。
诗中提到了仙家，形容了一种神秘的境界。玉井是指洁净的水源，没有受到时光的玷污。淡妆指的是清淡的妆容，美丽而不张扬，谁能嫉妒呢？昆明、红幢、翠盖、云锦、烂秋浦等词语，描绘了一幅绚丽多彩的景象，给人以美好的遐想。
琼绡袜、自有凌波故步。
赏心莫遣迟暮。
风清月冷无人见，零乱碧烟修渚。
闻好去。
琼绡袜指的是精致的丝绸袜子，凌波故步是指优雅的行走姿态。作者呼吁不要浪费时间，要及时欣赏美好的事物，不要让心灵的年华虚度。风清月冷，碧烟在修渚间散开，但却无人能够目睹这美景。作者听说有个好去处，令人向往。
待醉＊秋香，不羡风标鹭。
远游重赋。
拟太一真仙，共浮沧海，一叶任掀举。
待醉＊秋香指的是期待着美好的秋天的到来。不羡风标鹭表示不嫉妒自由自在的鹭鸟，而是期待自己的远游和重写新的作品。拟太一真仙暗示了作者希望自己能像太一一样，身临浩渺的沧海之中，随波逐流，任由命运摆布。
这首诗以细腻的笔触描绘了自然景色和内心感受，充满了对美好事物的向往和追求。以王恽独特的表达方式，展现了元代文人的情感与境界，呈现出一幅优美而深邃的意境画卷。
mō yú zǐ fù bái lián zhì yuán èr shí èr nián yǐ yǒu jiǔ yuè chóng jiǔ
摸鱼子 赋白莲 至元二十二年乙酉九月重九
dàn tíng tíng yǐng yáo xī shuǐ, fāng xīn zhī wèi shuí tǔ.
淡亭亭、影摇溪水，芳心知为谁吐。
yù huá bǎo gōng nián nián shì, xiāo de yì tiān xiāo lù.
玉华宝供年年事，消得一天消露。
sī zì yǔ.
私自语。
jūn bú jiàn xiān jiā, yù jǐng wú jīn gǔ.
君不见仙家，玉井无今古。
dàn zhuāng shuí dù.
淡妆谁妒。
jǐn qiān qǐng kūn míng, hóng chuáng cuì gài, yún jǐn làn qiū pǔ.
尽千顷昆明，红幢翠盖，云锦烂秋浦。
qióng xiāo wà zì yǒu líng bō gù bù.
琼绡袜、自有凌波故步。
shǎng xīn mò qiǎn chí mù.
赏心莫遣迟暮。
fēng qīng yuè lěng wú rén jiàn, líng luàn bì yān xiū zhǔ.
风清月冷无人见，零乱碧烟修渚。
wén hǎo qù.
闻好去。
dài zuì qiū xiāng, bù xiàn fēng biāo lù.
待醉＊秋香，不羡风标鹭。
yuǎn yóu zhòng fù.
远游重赋。
nǐ tài yī zhēn xiān, gòng fú cāng hǎi, yī yè rèn xiān jǔ.
拟太一真仙，共浮沧海，一叶任掀举。
拼音：xiāo de yì tiān xiāo lù
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。