“也不蕲仙不佞佛”出自宋代朱敦儒的《念奴娇》，诗句共7个字，诗句拼音为：yě bù qí xiān bù nìng fú，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“也不蕲仙不佞佛”全诗：
老来可喜，是历遍人间，谙知物外。
看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎。
免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。
饱来觅睡，睡起逢场作戏。
休说古往今来，乃翁心里，没许多般事。
也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子。
懒共贤争，从教他笑，如此只如此。
杂剧打了，戏衫脱与呆底。
《念奴娇》是宋代朱敦儒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
念奴娇，
思妇楚，
老来可喜，
是历遍人间，
谙知物外。
中文译文：
追忆奴娇，
思念故国，
晚年令人欣喜，
经历了世间的种种，
洞悉了世事之外的境界。
诗意和赏析：
这首诗词描述了作者朱敦儒晚年的心境和境界。他在诗中表达了对过去的思念和对故国的思念。虽然他的年纪已经老迈，但他对生活充满了喜悦之情。他经历过世间的繁华与沧桑，也领悟了人世间的虚幻与空灵。他洞悉了人生的本质，超越了物质的束缚，触摸到了物外的境界。
诗中表达了作者看破红尘、超脱世俗的心态。他不让美丽的花朵迷惑自己，也不为酒所困扰，处处保持着清醒的心灵。他在饱食之后寻找休息，休息醒来又投入到戏剧舞台上。作者在诗中强调自己不受世俗的束缚，不追求仙人的境界，也不学习虔诚的佛教，也不追随崇尚安逸的孔子。他懒得与别人争论聪明才智，宁愿笑看世界。他以这种态度度过自己的一生，认为这就是他所追求的。
最后两句"杂剧打了，戏衫脱与呆底"表达了作者对人生戏剧性的理解和对自身境遇的调侃。人生就像一出戏剧，当戏剧结束时，他脱下演戏的衣服，回归平凡的生活。
整首诗词展现了作者朱敦儒晚年的豁达、超脱和对生活的理解。他以一种淡泊、宁静的心态面对人生，不受世俗的困扰，追求内心的自由与舒展。这首诗词具有一种深邃的哲理和超越凡俗的意境，表达了作者对人生的独特见解和对人性的思考。
niàn nú jiāo
念奴娇
lǎo lái kě xǐ, shì lì biàn rén jiān, ān zhī wù wài.
老来可喜，是历遍人间，谙知物外。
kàn tòu xū kōng, jiāng hèn hǎi chóu shān, yī shí ruá suì.
看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎。
miǎn bèi huā mí, bù wéi jǐu kùn, dào chù xīng xīng dì.
免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。
bǎo lái mì shuì, shuì qǐ féng chǎng zuò xì.
饱来觅睡，睡起逢场作戏。
xiū shuō gǔ wǎng jīn lái, nǎi wēng xīn lǐ, méi xǔ duō bān shì.
休说古往今来，乃翁心里，没许多般事。
yě bù qí xiān bù nìng fú, bù xué xī xī kǒng zǐ.
也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子。
lǎn gòng xián zhēng, cóng jiào tā xiào, rú cǐ zhī rú cǐ.
懒共贤争，从教他笑，如此只如此。
zá jù dǎ le, xì shān tuō yǔ dāi dǐ.
杂剧打了，戏衫脱与呆底。
拼音：yě bù qí xiān bù nìng fú
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(仄韵) 入声五物
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。