“若言面壁为心法”出自宋代郑清之的《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》，诗句共7个字，诗句拼音为：ruò yán miàn bì wèi xīn fǎ，诗句平仄：仄平仄仄仄平仄。
“若言面壁为心法”全诗：
四十劫来闲坐休，忽抛长舌闹篮头。
若言面壁为心法，瞿老还输第一寿。
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》是宋代文人郑清之所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四十劫来闲坐休，
忽抛长舌闹篮头。
若言面壁为心法，
瞿老还输第一寿。
诗意：
这首诗以禅宗思想为背景，通过对话表达了一种对于修行境界的理解和思考。诗中描述了两位老僧的情景，他们经历了四十劫（佛教中指悟道的过程），现在安闲地坐着休息。然而，其中一位老僧突然抛弃了沉默寡言的修行态度，却开始嘴里喋喋不休，像是在高声争辩。另一位老僧认为，如果说面壁修行是修心的法门，那么这位喋喋不休的老僧的修行境界反而比他更高。他称这位老僧为瞿老，并说他输给了瞿老，即在修行境界上不如瞿老。
赏析：
这首诗通过对话形式，展示了禅宗修行中的一个哲学观点。传统上，禅宗修行强调静默和冥想，通过面壁修行来消除杂念，达到心无所执的境地。然而，这首诗揭示了另一种观点，即通过言语表达和辩论来修行。这种观点认为，修行不仅限于寂静冥想，也可以通过言辞和辩论来发展智慧和洞察力。诗中的瞿老代表了这种通过辩论来修行的观点，他的修行境界被认为超过了传统的面壁修行者。
这首诗词在形式上简洁明了，通过对话的方式刻画了两位老僧的不同修行态度，展示了禅宗修行中的思辨和多样性。它引发了对于修行方法的思考和讨论，传递了一种对于修行境界的启示和启发。
tiān yù èr lǎo chán huì shì jīng fó jì dá yǐ shí shī
天育二老禅惠示经佛偈答以十诗
sì shí jié lái xián zuò xiū, hū pāo cháng shé nào lán tóu.
四十劫来闲坐休，忽抛长舌闹篮头。
ruò yán miàn bì wèi xīn fǎ, qú lǎo hái shū dì yī shòu.
若言面壁为心法，瞿老还输第一寿。
拼音：ruò yán miàn bì wèi xīn fǎ
平仄：仄平仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声十七洽