“梦劳神役忆匡庐”出自唐代齐己的《荆门病中寄怀乡人欧阳侍郎彬》，诗句共7个字，诗句拼音为：mèng láo shén yì yì kuāng lú，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“梦劳神役忆匡庐”全诗：
谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。
碧云雁影纷纷去，黄叶蟾声渐渐无。
口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。
诗词《荆门病中寄怀乡人欧阳侍郎彬》的中文译文如下：
谁会荆州一老夫，
梦劳神役忆匡庐。
碧云雁影纷纷去，
黄叶蟾声渐渐无。
口淡莫分餐气味，
身羸但觉病肌肤。
可怜馔玉烧兰者，
肯慰寒偎雪夜炉。
这首诗词是唐代齐己所作，以荆门一老夫患病寄怀乡人欧阳侍郎彬为题材。诗中表达了作者病中思念家乡和亲友的情感。
诗中描绘了病中的荆门老夫，他常常在梦中劳累，回忆起在匡庐（可能是老宅的名称）的往事。碧云迁徙，雁儿影影绰绰，暗示着季节的更替和岁月的流转，时光荏苒，人事变迁，老夫常常感叹。黄叶落尽，蟾蜍的声音也渐渐消逝，象征着岁月的衰老和静寂。
诗句中还表达了作者身体的不适，他的口味淡薄，不能分辨餐食的香味；身体羸弱，只能感觉到病魔侵蚀着自己的肌肤。这里以身体的状况来突出主题，同时也对读者能够有所体察，引发共鸣。
最后两句动情地描绘了老夫对乡间的亲人的思念和渴望。他寒夜时寄望于能够有人能够炉火为自己取暖，烧香为自己抚慰，象征乡间的亲友们的温暖和关怀。
总的来说，《荆门病中寄怀乡人欧阳侍郎彬》以病中人的感叹和思念为主题，通过描写时光流逝，身体的虚弱和对亲友的依恋，展现了作者的感情和对家乡的思念之情，诗意深远。
jīng mén bìng zhōng jì huái xiāng rén ōu yáng shì láng bīn
荆门病中寄怀乡人欧阳侍郎彬
shuí huì jīng zhōu yī lǎo fū, mèng láo shén yì yì kuāng lú.
谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。
bì yún yàn yǐng fēn fēn qù,
碧云雁影纷纷去，
huáng yè chán shēng jiàn jiàn wú.
黄叶蟾声渐渐无。
kǒu dàn mò fēn cān qì wèi, shēn léi dàn jué bìng jī fū.
口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
kě lián zhuàn yù shāo lán zhě, kěn wèi hán wēi xuě yè lú.
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。
拼音：mèng láo shén yì yì kuāng lú
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。