“却灾沴兮蠲除不祥”出自宋代王炎的《怀忠堂辞》，诗句共8个字，诗句拼音为：què zāi lì xī juān chú bù xiáng，诗句平仄：仄平仄平平平仄平。
“却灾沴兮蠲除不祥”全诗：
跂逸驾兮前修，佩武符兮典州。
迹已陈兮德新，可敬而慕兮几春复秋。
意其存兮閟千万年之原，谓其逝兮乃在浮罗之颠。
奋忠精兮取义，贯羲娥兮烂然。
隘尘寰兮上征，挥八极兮为仙。
黄鹄脱骖兮素虯停驷，几弭节兮念遗民而来顾。
高弁苍苍兮清苕瀰瀰，公来游兮湖山增美。
游观罢兮来归。
有蒲与荷兮清泠之池，鱼鸟怀生兮欣欣焉。
其有依银钩虿尾兮，灿翠珉而陆离。
弦琴兮击鼓，羞羔豚兮酌醑。
跪起以荐兮愿公燕喜。
公燕喜兮吾民乐康。
却灾沴兮蠲除不祥。
肢逸驾啊前修，佩带武符典州啊。
迹象已经陈啊德新，可敬而羡慕啊几春又秋。
意他的生存啊闭塞千万年的原，对他的逝世啊是在浮罗之颠。
奋忠心耿耿啊取义，贯羲娥啊灿烂。
狭窄尘世啊上征，指挥八极啊为仙。
黄鹄脱胶啊白色虬龙停马，几个停车啊念遗民却来照顾。
高弁苍苍啊清凌霄弥弥，您来游览啊湖山增加美。
游览结束啊回来。
有蒲和享受清凉的池水啊，
鱼鸟怀生啊高兴了。
它有依银钩蝎尾啊，
灿烂翠珉而斑斓。
弹琴啊击鼓，
献羊羔小猪啊斟美酒。
下跪来进献啊希望你燕王喜。
公燕高兴啊我人民快乐又健康。
却灾害免除不吉利啊。
huái zhōng táng cí
怀忠堂辞
qí yì jià xī qián xiū, pèi wǔ fú xī diǎn zhōu.
跂逸驾兮前修，佩武符兮典州。
jī yǐ chén xī dé xīn, kě jìng ér mù xī jǐ chūn fù qiū.
迹已陈兮德新，可敬而慕兮几春复秋。
yì qí cún xī bì qiān wàn nián zhī yuán, wèi qí shì xī nǎi zài fú luó zhī diān.
意其存兮閟千万年之原，谓其逝兮乃在浮罗之颠。
fèn zhōng jīng xī qǔ yì, guàn xī é xī làn rán.
奋忠精兮取义，贯羲娥兮烂然。
ài chén huán xī shàng zhēng, huī bā jí xī wèi xiān.
隘尘寰兮上征，挥八极兮为仙。
huáng gǔ tuō cān xī sù qiú tíng sì, jǐ mǐ jié xī niàn yí mín ér lái gù.
黄鹄脱骖兮素虯停驷，几弭节兮念遗民而来顾。
gāo biàn cāng cāng xī qīng sháo mí mí, gōng lái yóu xī hú shān zēng měi.
高弁苍苍兮清苕瀰瀰，公来游兮湖山增美。
yóu guān bà xī lái guī.
游观罢兮来归。
yǒu pú yǔ hé xī qīng líng zhī chí,
有蒲与荷兮清泠之池，
yú niǎo huái shēng xī xīn xīn yān.
鱼鸟怀生兮欣欣焉。
qí yǒu yī yín gōu chài wěi xī,
其有依银钩虿尾兮，
càn cuì mín ér lù lí.
灿翠珉而陆离。
xián qín xī jī gǔ,
弦琴兮击鼓，
xiū gāo tún xī zhuó xǔ.
羞羔豚兮酌醑。
guì qǐ yǐ jiàn xī yuàn gōng yàn xǐ.
跪起以荐兮愿公燕喜。
gōng yàn xǐ xī wú mín yuè kāng.
公燕喜兮吾民乐康。
què zāi lì xī juān chú bù xiáng.
却灾沴兮蠲除不祥。
拼音：què zāi lì xī juān chú bù xiáng
平仄：仄平仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。