“臧孙宜有后”出自宋代王炎的《萧参政挽诗二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：zāng sūn yí yǒu hòu，诗句平仄：平平平仄仄。
“臧孙宜有后”全诗：
东府才登用，南园即退藏。
不欺身自正，无欲气能刚。
士共悲梁坏，朝应惜鉴亡。
臧孙宜有后，世出甲科郎。
《萧参政挽诗二首》是一首宋代诗词，作者王炎。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
东府才登用，
南园即退藏。
不欺身自正，
无欲气能刚。
这首诗词表达了诗人对于官场风云变幻的思考和感慨。"东府才登用，南园即退藏"，意味着那些有才能的人进入朝廷担任要职，而那些在南园中修身养性的人则渐渐隐退。诗人在这里并不抱怨自己没有得到机会，而是在悲叹一个人在官场中能否保持正直和坚持原则的难度。
"不欺身自正，无欲气能刚"，诗人强调了自我约束的重要性。他认为一个人应该保持自身的正直，不受外界的诱惑和欺骗，同时也表达了他对于能够坚持自己原则并不受个人私欲和功利之气影响的人的赞赏。
第二首：
士共悲梁坏，
朝应惜鉴亡。
臧孙宜有后，
世出甲科郎。
这首诗词继续探讨了官场中的不幸。"士共悲梁坏，朝应惜鉴亡"，表达了诗人对于士人共同悲叹梁宪官场败坏的心情。他呼吁朝廷应该珍惜那些能够明察时务、有才德的人，不要让他们沦为无用之人。
"臧孙宜有后，世出甲科郎"，诗人希望那些有才能的人能够得到机会，为国家和社会做出贡献。他寄望于新的一代能够崛起，出类拔萃，成为朝廷中的精英。
这两首诗词通过对官场的反思和对人才的期望，传达了诗人对于社会风气的忧虑和对于公正和品德的追求。他希望能够看到更多有才干、正直的人得到重用，为国家和社会带来积极的变革。同时，诗人也表达了对于官场腐败和浮躁之风的不满，呼吁人们保持初心，不被功利和欲望所蒙蔽。
xiāo cān zhèng wǎn shī èr shǒu
萧参政挽诗二首
dōng fǔ cái dēng yòng, nán yuán jí tuì cáng.
东府才登用，南园即退藏。
bù qī shēn zì zhèng, wú yù qì néng gāng.
不欺身自正，无欲气能刚。
shì gòng bēi liáng huài, cháo yīng xī jiàn wáng.
士共悲梁坏，朝应惜鉴亡。
zāng sūn yí yǒu hòu, shì chū jiǎ kē láng.
臧孙宜有后，世出甲科郎。
拼音：zāng sūn yí yǒu hòu
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。