“只应江海上”出自唐代贯休的《明进士北斋避暑》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhǐ yīng jiāng hǎi shàng,诗句平仄:仄平平仄仄。
“只应江海上”全诗:相访多冲雨,由来德有邻。
卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
道在谁为主,吾衰自有因。
只应江海上,还作狎鸥人。
诗词中文译文:明进士北斋避暑,往来的友人多受到了风雨的影响,因为他很有德行所以有邻人的赞扬。卷起窗帘,多繁重的夏天也散去了,湿漉漉的树上响起了新蝉的声音。道路上,有谁是主人呢,我的衰老自有原因。只应该在江海上,再变成游鸟的人。
诗意:《明进士北斋避暑》通过描写北斋避暑的情景,抒发了作者的思考和感慨。诗人以北斋避暑为题材,从其中引发出对人生的思考和对自身境遇的感慨。诗中表达了对友人受雨水打扰的遗憾,同时又提及了自己的衰老与境遇不佳,以及对未来的期待。
赏析:诗词以北斋避暑为背景,运用夏天和友人之间的对比,抒发了诗人的情感和思考。通过友人多冲雨的描绘,体现了自然界的变化和不可抗力。卷起窗帘,代表着炎热的夏天已经过去,人们开始享受凉爽的气候。湿树上一蝉新,描绘了自然界的生机盎然。诗人通过友人和自身的对比,表达了对人生的思考和对未来的希望。最后两句“只应江海上,还作狎鸥人”,表达了诗人对未来的向往和对自由自在生活的渴望。整首诗以简洁明了的文笔,展现了诗人对友情、生活和自然的感慨。
míng jìn shì běi zhāi bì shǔ
明进士北斋避暑
xiāng fǎng duō chōng yǔ, yóu lái dé yǒu lín.
相访多冲雨,由来德有邻。
juàn lián fán shǔ tuì, shī shù yī chán xīn.
卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
dào zài shuí wéi zhǔ, wú shuāi zì yǒu yīn.
道在谁为主,吾衰自有因。
zhǐ yīng jiāng hǎi shàng, hái zuò xiá ōu rén.
只应江海上,还作狎鸥人。
拼音:zhǐ yīng jiāng hǎi shàng
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养 (仄韵) 去声二十三漾
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。