“唱个快活歌”出自宋代朱敦儒的《蓦山溪》，诗句共5个字，诗句拼音为：chàng gè kuài huó gē，诗句平仄：仄仄仄平平。
“唱个快活歌”全诗：
元来尘世。
放著希奇事。
行到路穷时，果别有、真山真水。
登临任意，随步白云生，三秀草，九花藤，满袖琼瑶蕊。
何须F8E3老，浩荡心常醉。
唱个快活歌，更说甚、黄粱梦里。
苍颜华发，只是旧时人，不动步，却还家，处处新桃李。
《蓦山溪》是宋代朱敦儒所作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
元来尘世。放着希奇事。
行到路穷时，果然另有真正的山水。
登临山巅，任意行走，白云随步而生，
看到三秀草和九花藤，衣袖中满是美丽的花蕊。
何须等待年老，心中常常沉醉在浩荡之中。
唱首欢快的歌，谈论那虚幻的黄粱梦。
面容虽然苍老，只是曾经的人，不再追求功名利禄，
却依然有家可归，到处都有新的桃李。
诗意：
《蓦山溪》这首诗词描绘了一个在尘世间历经人生的旅途后，发现真正美好事物的主题。诗人朱敦儒通过自然景观的描绘，表达了对人生的思考和领悟。他在追求中途的时候，意外地发现了真正的山水风景，这使他感到惊喜和愉悦。他不再追求功名利禄，而是随心所欲地登上山巅，与自然相融，心中充满了自由和满足。在诗中，他提到了三秀草和九花藤，象征着自然的美丽和多样性。他认为人生并不需要等到年老才能体味到这种美好，内心的满足和心灵的醉痴可以随时随地找到。诗的最后，他描述了自己的外貌虽然已经苍老，但他有一个温馨的家，到处都有新的桃李，这表达了他对人生的满足和对美好未来的期望。
赏析：
《蓦山溪》以自然景观为背景，通过描绘山水和花草，表达了诗人对自由和美好生活的向往。诗中的山水景色和自然元素象征着人世间的真实和美丽，与人的内心境界相呼应。诗人通过表达对自然的赞美和对人生的思考，传达了一种超脱尘世的心境和追求内在满足的态度。他认为人生的意义不在于功成名就，而在于欣赏自然之美、追求内心的自由和满足。诗中融入了禅宗的思想，倡导人们超越世俗的束缚，追求心灵的宁静和自由。整首诗语言简练，意境清新，通过对自然景色的描绘，展示了诗人对美好生活的向往和对内心自由的追求，具有较高的艺术价值。
mò shān xī
蓦山溪
yuán lái chén shì.
元来尘世。
fàng zhe xī qí shì.
放著希奇事。
xíng dào lù qióng shí, guǒ bié yǒu zhēn shān zhēn shuǐ.
行到路穷时，果别有、真山真水。
dēng lín rèn yì, suí bù bái yún shēng, sān xiù cǎo, jiǔ huā téng, mǎn xiù qióng yáo ruǐ.
登临任意，随步白云生，三秀草，九花藤，满袖琼瑶蕊。
hé xū F8E3 lǎo, hào dàng xīn cháng zuì.
何须F8E3老，浩荡心常醉。
chàng gè kuài huó gē, gèng shuō shén huáng liáng mèng lǐ.
唱个快活歌，更说甚、黄粱梦里。
cāng yán huá fà, zhǐ shì jiù shí rén, bù dòng bù, què huán jiā, chǔ chù xīn táo lǐ.
苍颜华发，只是旧时人，不动步，却还家，处处新桃李。
拼音：chàng gè kuài huó gē
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平五歌
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。