诗句

“三十六军齐上陇”的全诗出处及翻译赏析


“三十六军齐上陇”出自唐代张籍的《将军行》,诗句共7个字,诗句拼音为:sān shí liù jūn qí shàng lǒng,诗句平仄:平平仄平平仄仄。

“三十六军齐上陇”全诗

《将军行》

三十六军齐上陇

弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。
蓬莱殿前赐六纛,还领禁兵为部曲。
当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇
陇头战胜夜亦行,分兵处处收旧城。
胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。
碛西行见万里空,幕府独奏将军功。


赏析


诗词:《将军行》

弹筝峡东有胡尘,
天子择日拜将军。
蓬莱殿前赐六纛,
还领禁兵为部曲。

当朝受诏不辞家,
夜向咸阳原上宿。
战车彭彭旌旗动,
三十六军齐上陇。

陇头战胜夜亦行,
分兵处处收旧城。
胡儿杀尽阴碛暮,
扰扰唯有牛羊声。

边人亲戚曾战没,
今逐官军收旧骨。
碛西行见万里空,
幕府独奏将军功。

中文译文:
弹筝峡东有胡尘,
天子选定了一个日子前来拜见将军。
在蓬莱殿前赐予六面旗帜,
并且将禁卫军赐予将军作为部曲。

受到朝廷的诏命,将军没有辞别家人,
夜晚时向咸阳原地行军宿营。
战车嘎嘎作响,旌旗飘扬,
三十六军队齐聚在陇山上。

在陇山战胜敌军之后,夜晚也继续前行,
派遣部队到各处收复旧城。
胡人在夜幕降临时被全部消灭,
只有牛羊的声音扰乱了宁静。

边境的人们中有亲戚曾经在战斗中牺牲,
如今他们的旧骨骸被官军收殓。
向西行进,眼前是万里空旷之地,
朝廷的宫殿独奏将军的功绩。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一位将军征战边疆的情景,表现了他的英勇和战功。将军受到天子的赏识和尊敬,被赐予六面旗帜,并率领禁卫军作为自己的部曲。诗中描写了将军在战场上的威风,战车嘎嘎作响,旌旗猎猎飘扬,三十六军齐聚陇山,展现出壮丽的场面和统帅之风。将军带领部队战胜敌军,收复旧城,胡人在黑夜中被歼灭,唯有牛羊的声音扰乱了宁静,表现了战争的残酷和边疆的荒芜。

诗中还提到了将军的家人和边境居民的牺牲,将军不辞家受诏征战,边人亲戚曾经为国家战斗而牺牲。最后,将军的功绩得到了朝廷的赞赏,宫殿为他奏起了独奏。整首诗以壮丽的场景和战争的背景,表达了对将军的赞美和敬意,同时也反映了战争给人民带来的痛苦和牺牲。

“三十六军齐上陇”全诗拼音读音对照参考


jiāng jūn xíng
将军行

dàn zhēng xiá dōng yǒu hú chén, tiān zǐ zé rì bài jiāng jūn.
弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。
péng lái diàn qián cì liù dào,
蓬莱殿前赐六纛,
hái lǐng jìn bīng wèi bù qǔ.
还领禁兵为部曲。
dāng cháo shòu zhào bù cí jiā, yè xiàng xián yáng yuán shàng sù.
当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
zhàn chē bāng bāng jīng qí dòng, sān shí liù jūn qí shàng lǒng.
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。
lǒng tóu zhàn shèng yè yì xíng,
陇头战胜夜亦行,
fēn bīng chǔ chù shōu jiù chéng.
分兵处处收旧城。
hú ér shā jǐn yīn qì mù, rǎo rǎo wéi yǒu niú yáng shēng.
胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
biān rén qīn qī céng zhàn méi, jīn zhú guān jūn shōu jiù gǔ.
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。
qì xī xíng jiàn wàn lǐ kōng,
碛西行见万里空,
mù fǔ dú zòu jiāng jūn gōng.
幕府独奏将军功。

“三十六军齐上陇”平仄韵脚


拼音:sān shí liù jūn qí shàng lǒng
平仄:平平仄平平仄仄
韵脚

作者简介


张籍张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

作者介绍


张籍的轶事

  据冯贽《云仙散录》中记载,晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌,把杜甫的名诗一样一样地烧掉,烧完的纸灰拌上蜂蜜,一天早上吃三匙。一天,张籍的朋友来拜访他,看到张籍正在拌纸灰,很是不解,就问道:“张籍,你为什么把杜甫的诗烧掉,又拌上蜂蜜吃了呢?”张籍说:“吃了杜甫的诗,我便能写出和杜甫一样的好诗了!”好友哈哈大笑。

张籍的生平

  贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官,荐张籍,贞元15年在长安进士及第。元和元年(806年)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。15年后,迁秘书郎。长庆元年(821年),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。

  南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。

  1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》2卷。

张籍的诗集

  张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期,其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定,除仍写乐府歌行外,多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作,表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名,世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾,同情人民疾苦,如《塞下曲》、《征妇怨》,另一类描绘农村风俗和生活画面, 如《采莲曲》、《江南曲》。

  张籍乐府诗艺术成就很高,善于概括事物对立面,在数篇或一篇之中形成强烈对比,又善用素描手法,细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府,有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄,常以口语入诗。他还着意提炼结语,达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律,不事藻饰,不假雕琢,于平易流畅之中见委婉深挚之致,对晚唐五律影响较大。

  上海古籍出版社有《张籍诗集》。

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