“巽卿自洛始迁闽”出自宋代刘子翚的《同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌》，诗句共7个字，诗句拼音为：xùn qīng zì luò shǐ qiān mǐn，诗句平仄：仄平仄仄仄平仄。
“巽卿自洛始迁闽”全诗：
翁刘异氏居同里，奕叶论交今久矣。
陇西京兆实姻连，我既识翁因识李。
巽卿自洛始迁闽，寄食僧房仍密迩。
盍簪雅好有新旧，倾盖高情无彼此。
酣歌掷剑悲群公，胡为局促荒山中。
曲肱放浪虽所乐，乐此亦知吾道穷。
自闻胡马再南牧，九州何地无兵戎。
世衰成改不以正，奸宄得意为英雄。
儒生守经昧时变，愤切气欲摩苍穹。
斯言拨弃勿复理，把酒论诗差可喜。
围炉夜语忘刻漏，吹灯晓色盈窗几。
归涂草棘索风袍，主人谢客仆御劳。
云山怅望一回首，虎豹出穴哀猿号。
父亲刘异氏住在同乡，奕叶论交现在很久了。
陇西京兆事实婚姻连，我已经知道老人就认识李。
哭你从洛阳开始迁闽，寄食僧房仍接近。
何不替喜好有新旧，倒是高情没有彼此。
酣歌掷剑悲群公，胡为局促荒山中。
曲肱放荡虽然是快乐，快乐这也知道我的路走到尽头。
从听说胡马再往南牧，中国什么地方无战争。
社会衰败成改不正当，坏人得志成为英雄。
儒生守一昧时变，愤切气想摩苍穹。
这话拨抛弃不要再理，把酒论《诗经》差可喜。
围炉夜语忘刻漏，吹灯亮色满窗几乎。
回家途中草丛荆棘索风袍，主人辞谢客人车夫劳。
云山怅望一回头，虎豹出洞穴哀猿号。
tóng wēng shì tè lǐ shì biǎo yè xùn bó shǎo qīng yīn zuò zuì gē
同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌
wēng liú yì shì jū tóng lǐ, yì yè lùn jiāo jīn jiǔ yǐ.
翁刘异氏居同里，奕叶论交今久矣。
lǒng xī jīng zhào shí yīn lián, wǒ jì shí wēng yīn shí lǐ.
陇西京兆实姻连，我既识翁因识李。
xùn qīng zì luò shǐ qiān mǐn, jì shí sēng fáng réng mì ěr.
巽卿自洛始迁闽，寄食僧房仍密迩。
hé zān yǎ hǎo yǒu xīn jiù, qīng gài gāo qíng wú bǐ cǐ.
盍簪雅好有新旧，倾盖高情无彼此。
hān gē zhì jiàn bēi qún gōng, hú wéi jú cù huāng shān zhōng.
酣歌掷剑悲群公，胡为局促荒山中。
qū gōng fàng làng suī suǒ lè, lè cǐ yì zhī wú dào qióng.
曲肱放浪虽所乐，乐此亦知吾道穷。
zì wén hú mǎ zài nán mù, jiǔ zhōu hé dì wú bīng róng.
自闻胡马再南牧，九州何地无兵戎。
shì shuāi chéng gǎi bù yǐ zhèng, jiān guǐ dé yì wèi yīng xióng.
世衰成改不以正，奸宄得意为英雄。
rú shēng shǒu jīng mèi shí biàn, fèn qiè qì yù mó cāng qióng.
儒生守经昧时变，愤切气欲摩苍穹。
sī yán bō qì wù fù lǐ, bǎ jiǔ lùn shī chā kě xǐ.
斯言拨弃勿复理，把酒论诗差可喜。
wéi lú yè yǔ wàng kè lòu, chuī dēng xiǎo sè yíng chuāng jǐ.
围炉夜语忘刻漏，吹灯晓色盈窗几。
guī tú cǎo jí suǒ fēng páo, zhǔ rén xiè kè pū yù láo.
归涂草棘索风袍，主人谢客仆御劳。
yún shān chàng wàng yī huí shǒu, hǔ bào chū xué āi yuán hào.
云山怅望一回首，虎豹出穴哀猿号。
拼音：xùn qīng zì luò shǐ qiān mǐn
平仄：仄平仄仄仄平仄
韵脚：(平韵) 上平十一真
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。