诗句

“一念存江湖”的全诗出处及翻译赏析


“一念存江湖”出自宋代岳珂的《将发琵琶亭》,诗句共5个字,诗句拼音为:yī niàn cún jiāng hú,诗句平仄:平仄平平平。

“一念存江湖”全诗

《将发琵琶亭》

一念存江湖

前岁西泝鄂,今岁东入吴。
同一琵琶亭,行客各异涂。
当时白傅恨,陈迹久榛芜。
岂特无遗音,榛芜今亦无。
突兀眼前屋,丹恶涂{左木右上次下呆}栌。
废兴曾几时,传舍同蘧庐。
已见两折柳,於此饯老夫。
昔持使者节,今发追锋车。
我则齐出处,世自分荣枯。
而况天地间,万变同须臾。
我观商妇者,琐琐岂足书。
琵琶本常技,何地无此徒。
夫贩浮梁茶,妇即空舟{上尸下立}。
长吏湿青衫,礼法毋乃疎。
乐天子牟心,一念存江湖
讵关暇蟆陵,维以怀故都。
譬之泽畔吟,此语非寓欤。
盖尝考遗集,一事曾同符。
闻歌鹦鹉洲,寻声得幼姝。
倚樯润明月,清泪垂真珠。
夫君当此时,正属典午初。
不应奇谤后,无复思廉隅。
六义有比兴,观洧传洵盱。
托物皆一理,实事那相须。
人情伏与妒,所值分贤愚。
低眉终不说,正耻悻悻俱。
初意只如此,胶柱何足拘。
子折武昌柳,予宅浔阳庐。
二诗端可识,一笑聊洗诬。
明朝重回首,挝鼓催征舻。


赏析


前一年西溯鄂,今年东入吴。
同一琵琶亭,行客不同涂。
当时白傅遗憾,陈迹久荒芜。
不仅没有遗音,现在也没有荒芜。
突兀眼前房,丹恶涂{左木右上第二下呆}柱。
废兴曾几时,传舍同馆舍。
已经出现两个折柳,在这宴会老夫。
过去拿使者节,现在头发追锋车。
我那么齐国出处,世上荣枯从分。
何况天地间,各种变化同一会儿。
我看商妇的人,琐碎的事情难道值得书写。
琵琶本常技,什么地方没有这样的人。
那些贩卖浮梁茶,那妇人就空船{上尸体下建立}。
长吏湿青衫,礼法不就疏远。
乐天子牟心,一想到在江湖。
怎么关时间蟆陵,是以怀念故乡。
比喻的泽畔吟咏,这句话不是寓吗。
大概曾经考给集,一件事曾同符。
听到歌鹦鹉洲,寻声得到幼美女。
倚着桅杆润明月,清泪垂珍珠。
您在这个时候,正属典午开始。
不应认为诽谤后,再也没有想到廉洁。
六义有比兴,观察消传询盯。
托物都是一个道理,事实那相须。
人情伏与嫉妒,的值分别贤愚。
低头始终不高兴,正以怒气冲冲都。
本意不过如此,胶柱有什么限制。
子折武昌柳,我的住宅浔阳房屋。
二诗端可识别,一个微笑聊洗欺骗。
明天重回首,击鼓催征战舰。

“一念存江湖”全诗拼音读音对照参考


jiāng fā pí pá tíng
将发琵琶亭

qián suì xī sù è, jīn suì dōng rù wú.
前岁西泝鄂,今岁东入吴。
tóng yī pí pá tíng, xíng kè gè yì tú.
同一琵琶亭,行客各异涂。
dāng shí bái fù hèn, chén jī jiǔ zhēn wú.
当时白傅恨,陈迹久榛芜。
qǐ tè wú yí yīn, zhēn wú jīn yì wú.
岂特无遗音,榛芜今亦无。
tū wù yǎn qián wū, dān è tú zuǒ mù yòu shàng cì xià dāi lú.
突兀眼前屋,丹恶涂{左木右上次下呆}栌。
fèi xìng céng jǐ shí, chuán shě tóng qú lú.
废兴曾几时,传舍同蘧庐。
yǐ jiàn liǎng zhé liǔ, yú cǐ jiàn lǎo fū.
已见两折柳,於此饯老夫。
xī chí shǐ zhě jié, jīn fā zhuī fēng chē.
昔持使者节,今发追锋车。
wǒ zé qí chū chù, shì zì fēn róng kū.
我则齐出处,世自分荣枯。
ér kuàng tiān dì jiān, wàn biàn tóng xū yú.
而况天地间,万变同须臾。
wǒ guān shāng fù zhě, suǒ suǒ qǐ zú shū.
我观商妇者,琐琐岂足书。
pí pá běn cháng jì, hé dì wú cǐ tú.
琵琶本常技,何地无此徒。
fū fàn fú liáng chá, fù jí kōng zhōu shàng shī xià lì.
夫贩浮梁茶,妇即空舟{上尸下立}。
zhǎng lì shī qīng shān, lǐ fǎ wú nǎi shū.
长吏湿青衫,礼法毋乃疎。
lè tiān zǐ móu xīn, yī niàn cún jiāng hú.
乐天子牟心,一念存江湖。
jù guān xiá má líng, wéi yǐ huái gù dū.
讵关暇蟆陵,维以怀故都。
pì zhī zé pàn yín, cǐ yǔ fēi yù yú.
譬之泽畔吟,此语非寓欤。
gài cháng kǎo yí jí, yī shì céng tóng fú.
盖尝考遗集,一事曾同符。
wén gē yīng wǔ zhōu, xún shēng dé yòu shū.
闻歌鹦鹉洲,寻声得幼姝。
yǐ qiáng rùn míng yuè, qīng lèi chuí zhēn zhū.
倚樯润明月,清泪垂真珠。
fū jūn dāng cǐ shí, zhèng shǔ diǎn wǔ chū.
夫君当此时,正属典午初。
bù yīng qí bàng hòu, wú fù sī lián yú.
不应奇谤后,无复思廉隅。
liù yì yǒu bǐ xīng, guān wěi chuán xún xū.
六义有比兴,观洧传洵盱。
tuō wù jiē yī lǐ, shí shì nà xiāng xū.
托物皆一理,实事那相须。
rén qíng fú yǔ dù, suǒ zhí fēn xián yú.
人情伏与妒,所值分贤愚。
dī méi zhōng bù shuō, zhèng chǐ xìng xìng jù.
低眉终不说,正耻悻悻俱。
chū yì zhī rú cǐ, jiāo zhù hé zú jū.
初意只如此,胶柱何足拘。
zi zhé wǔ chāng liǔ, yǔ zhái xún yáng lú.
子折武昌柳,予宅浔阳庐。
èr shī duān kě shí, yī xiào liáo xǐ wū.
二诗端可识,一笑聊洗诬。
míng cháo chóng huí shǒu, wō gǔ cuī zhēng lú.
明朝重回首,挝鼓催征舻。

“一念存江湖”平仄韵脚


拼音:yī niàn cún jiāng hú
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平七虞

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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