“伯阳道德何涕唾”出自唐代齐己的《杂曲歌辞·轻薄行》，诗句共7个字，诗句拼音为：bó yáng dào dé hé tì tuò，诗句平仄：平平仄平平仄仄。
“伯阳道德何涕唾”全诗：
玉鞭金镫骅骝蹄，横眉吐气如虹霓。
五陵春暖芳草齐，笙歌到处花成泥。
日沉月上且斗鸡，醉来莫问天高低。
伯阳道德何涕唾，仲尼礼乐徒卑栖。
译文：
玉鞭金镫骅骝蹄，
横眉吐气如虹霓。
五陵春暖芳草齐，
笙歌到处花成泥。
日沉月上且斗鸡，
醉来莫问天高低。
伯阳道德何涕唾，
仲尼礼乐徒卑栖。
诗意与赏析：
这首诗词是唐代齐己所创作的，通过对轻薄行的描写，诗人表达了对时代风气的不满和对道德伦理的关注。
诗中描绘了一位骑着红色名马的人，用玉制鞭子和金镫来驱使马匹，骑在马上露出恃强凌弱之气，横眉怒视，好像吐出一道彩虹。春暖芳草，五陵地区风景美丽，笙歌声传遍大地，却只化作泥土。太阳落山，月亮升起，人们欢唱斗鸡，饮至醉乡，不顾天高地低，痴迷而不问世事。伯阳（原指孟子）以德行高尚自豪，而仲尼（原指孔子）的礼乐已经沦为微不足道。
整首诗通过描写一系列世俗和轻薄行为，来反映齐己对当时社会风气的不满和对传统价值观的反思。他认为，好像仲尼所强调的礼乐在这个风气腐败的时代已经变得微不足道，而伯阳所追求的道德高尚也只能用涕泪和唾弃来形容。
整首诗以简洁明了的描写手法和独特的意象，表达了对当时社会风气的批判，也反映了诗人对道德伦理的追求和价值观念的关注。
zá qū gē cí qīng bó xíng
杂曲歌辞·轻薄行
yù biān jīn dèng huá liú tí, héng méi tǔ qì rú hóng ní.
玉鞭金镫骅骝蹄，横眉吐气如虹霓。
wǔ líng chūn nuǎn fāng cǎo qí,
五陵春暖芳草齐，
shēng gē dào chù huā chéng ní.
笙歌到处花成泥。
rì chén yuè shàng qiě dòu jī, zuì lái mò wèn tiān gāo dī.
日沉月上且斗鸡，醉来莫问天高低。
bó yáng dào dé hé tì tuò, zhòng ní lǐ yuè tú bēi qī.
伯阳道德何涕唾，仲尼礼乐徒卑栖。
拼音：bó yáng dào dé hé tì tuò
平仄：平平仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十一个
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。