“朝骑駸駸岁欲残”出自唐代贯休的《送郑侍郎骞赴阙》，诗句共7个字，诗句拼音为：cháo qí qīn qīn suì yù cán，诗句平仄：平平平平仄仄平。
“朝骑駸駸岁欲残”全诗：
文章国器尽琅玕，朝骑駸駸岁欲残。
彩笔只宜天上用，绣衣偏称雪中看。
休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。
诗词中文译文：
送郑侍郎骞赴阙
国家的文章国器已经达到了巅峰，朝廷的骑士气势在岁月的摧残下仍然旺盛。彩笔应该只能在天上使用，绣衣则更适合在雪中欣赏。不要惊扰到即将飞离的雁群，它们正渐渐进入和谐的烟云之中。翰苑中的旧友凭此与你道别，但在宫廷之内，传递信息却十分困难。
诗意和赏析：
这首诗是贯休在唐代写的，描述了他送别郑侍郎的情景。诗中通过描绘国器、骑士、彩笔、绣衣、雁群等形象，展示了唐代繁荣繁华的时代氛围，同时也寄托了作者对朝廷的赞美和对郑侍郎未来的祝福。整首诗用诗人自由自在的笔触展现了那个时代的独特风貌，同时也透露出一丝“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的感慨，呈现了贯休作品中常见的留白手法。
sòng zhèng shì láng qiān fù quē
送郑侍郎骞赴阙
wén zhāng guó qì jǐn láng gān, cháo qí qīn qīn suì yù cán.
文章国器尽琅玕，朝骑駸駸岁欲残。
cǎi bǐ zhǐ yí tiān shàng yòng,
彩笔只宜天上用，
xiù yī piān chēng xuě zhōng kàn.
绣衣偏称雪中看。
xiū jīng duàn yàn lí sān chǔ, jiàn rù xiáng yān xià qī pán.
休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
hàn yuàn jiù zhī píng yǔ shuō, zǐ jīn lún pàn jì shū nán.
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。
拼音：cháo qí qīn qīn suì yù cán
平仄：平平平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十四寒
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。