“昭于今古”出自宋代岳珂的《朱文公离骚经赞》，诗句共4个字，诗句拼音为：zhāo yú jīn gǔ，诗句平仄：平平平仄。
“昭于今古”全诗：
伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。
方淳熙之继明兮，德如天其大也。
挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮，自前世以固然。
岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮，周公仲尼。
知庄士与醇儒兮，或羞称之。
律风雅之末流兮，若未免于或变。
使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮，固非出于感时。
则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗国之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。
伟这帖上奇瑰啊，羌笔力的有神。
逃闭{腾空而去马加糸}的来下啊，并将枣而值得珍。
从鲤庭而载要求啊，得到陈亢的异闻。
书三闾的我忠心啊，将争夺日光仪邻居。
我曾经窍朱怀疑啊，对意思或有在的。
正淳熙的继承圣明啊，德如天的大了。
提道统而在上啊，本来就没有嫉妒邪恶的伤害啊。
先生的溯伊镰啊，又不是沅湘的支流的。
寓物以写起啊，自前代以自然。
难道先生的适正啊，是只采用了沉入深渊。
做或过于中庸啊，虽然法而不可。
其忠君爱国的诚心啊，也没有料到以后的祸患吗。
他们不学习啊，周公孔子。
知道庄士与醇儒啊，有的羞说的。
律风雅的末流啊，如果没有免于或变化。
使交有所发啊，也可以用迪天性民彝的好。
以今天的书啊，当然不是出在感时。
就不同时期的集注啊，也有什么病吗俗人的悕。
原屈原的心啊，国家的楚国。
作春秋啊，固安在于被周王鲁，。
先儒的思想啊，百圣的规矩。
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zhū wén gōng lí sāo jīng zàn
朱文公离骚经赞
wěi zī tiē shàng qí guī xī, qiāng bǐ lì zhī yǒu shén.
伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。
zǒu jiān téng qù mǎ jiā mì zhī lái zhào xī, bìng chuí zǎo ér zú zhēn.
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
cóng lǐ tíng ér zài qiú xī, dé chén kàng zhī yì wén.
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
shū sān lǘ zhī gū zhōng xī, jiāng zhēng guāng xī yí lín.
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
yǔ cháng qiào zhì yí xī, wèi yì huò yǒu zài yě.
予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。
fāng chún xī zhī jì míng xī, dé rú tiān qí dà yě.
方淳熙之继明兮，德如天其大也。
qiè dào tǒng ér zài shàng xī, gù wú dù xié zhī hài yě.
挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。
xiān shēng zhī sù yī lián xī, yòu fēi yuán xiāng zhī pài yě.
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
yù wù yǐ xiě xìng xī, zì qián shì yǐ gù rán.
寓物以写兴兮，自前世以固然。
qǐ xiān shēng zhī shì zhèng xī, nǎi dú qǔ yú chén yuān.
岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
xíng huò guò hū zhōng yōng xī, suī wèi fǎ ér bù kě.
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。
qí zhōng jūn ài guó zhī chéng xī, yì bù yú hū hòu rì zhī huò.
其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
bǐ bù xué xī, zhōu gōng zhòng ní.
彼不学兮，周公仲尼。
zhī zhuāng shì yǔ chún rú xī, huò xiū chēng zhī.
知庄士与醇儒兮，或羞称之。
lǜ fēng yǎ zhī mò liú xī, ruò wèi miǎn yú huò biàn.
律风雅之末流兮，若未免于或变。
shǐ jiāo yǒu suǒ fā xī, yì zú yǐ dí tiān xìng mín yí zhī shàn.
使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
yǐ jīn rì zhī shū xī, gù fēi chū yú gǎn shí.
以今日之书兮，固非出于感时。
zé yì shí zhī jí zhù xī, yì hé bìng hū sú rén zhī xī.
则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
yuán qū yuán zhī xīn xī, zōng guó zhī chǔ.
原屈原之心兮，宗国之楚。
zuò chūn qiū xī, gù ān zài hu chù zhōu ér wáng lǔ.
作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
xiān rú zhī xīn xī, bǎi shèng zhī jǔ.
先儒之心兮，百圣之矩。
cáng cǐ tiē xī, zhāo yú jīn gǔ.
藏此帖兮，昭于今古。
拼音：zhāo yú jīn gǔ
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。