“鹅峰一点入离樽”出自宋代刘子翚的《送致明之高沙三首》，诗句共7个字，诗句拼音为：é fēng yì diǎn rù lí zūn，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
“鹅峰一点入离樽”全诗：
忽惊风袂去翻翻，老子吟毫强更援。
底事幽怀却成恶，鹅峰一点入离樽。
《送致明之高沙三首》是宋代刘子翚所作的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
忽然惊动风吹动衣袖，我这个老者仍然吟诵着，毫不畏惧地援引我的才思。然而，我的内心却充满了忧伤，仿佛被困在一个邪恶之中，只有一点希望像鹅峰一样从酒杯中升腾而起。
诗意：
这首诗描述了诗人面对世事变幻时的复杂心情。风吹动衣袖，象征着外界事物的变化和动荡，而诗人却能保持内心的平静。他自称为"老子"，表现出对岁月的坦然接受和豁达。他以自己的才思和诗歌来应对外界的变化，将内心的忧伤与外界的喧嚣相对立。最后，他用"鹅峰一点入离樽"的比喻，表达了即使在困境中也能找到一丝希望和宁静的信念。
赏析：
这首诗以简洁而深邃的语言表达了诗人内心的情感和对世界的思考。诗人以自嘲的态度自称为"老子"，显示出对时间流逝的接受和坦然。诗中的"风袂"和"吟毫"等形象描绘了风起云涌的景象，同时也表达了诗人内心的坚守和执着。"底事幽怀"一句，抒发了诗人内心的忧伤和困扰，但他通过诗歌创作将这些情感化为一种力量，坚持追求内心的宁静与自由。最后一句"鹅峰一点入离樽"以鹅峰入樽的形象，寄托了诗人对希望的渴望和对生活的乐观态度。
整首诗通过对风、吟、幽怀和鹅峰等形象的运用，以及对时间流逝和内心追求的反思，表达了诗人对世事变幻的思考和对生活的态度。这首诗既展示了刘子翚的才情和对诗歌的热爱，又传达了一种积极向上的人生态度。
sòng zhì míng zhī gāo shā sān shǒu
送致明之高沙三首
hū jīng fēng mèi qù fān fān, lǎo zi yín háo qiáng gèng yuán.
忽惊风袂去翻翻，老子吟毫强更援。
dǐ shì yōu huái què chéng è, é fēng yì diǎn rù lí zūn.
底事幽怀却成恶，鹅峰一点入离樽。
拼音：é fēng yì diǎn rù lí zūn
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。