“橘后思书”出自宋代王沂孙的《声声慢》,诗句共4个字,诗句拼音为:jú hòu sī shū,诗句平仄:平仄平平。
“橘后思书”全诗:啼螀门静,落叶阶深,秋声又入吾庐。
一枕新凉,西窗晚雨疏疏。
旧香旧色换却,但满川、残柳荒蒲。
茂陵远,任岁华苒苒,老尽相如。
昨夜西风初起,想莼边呼棹,橘后思书。
短景凄然,残歌空叩铜壶。
当时送行共约,雁归时、人赋归欤。
雁归也,问人归、如雁也无。
《声声慢》是一首宋代诗词,作者是王沂孙。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
啼螀门静,落叶阶深,
秋声又入吾庐。
一枕新凉,西窗晚雨疏疏。
旧香旧色换却,
但满川、残柳荒蒲。
茂陵远,任岁华苒苒,老尽相如。
昨夜西风初起,
想莼边呼棹,橘后思书。
短景凄然,残歌空叩铜壶。
当时送行共约,
雁归时、人赋归欤。
雁归也,问人归、如雁也无。
诗意:
《声声慢》描绘了一个寂静而凄凉的秋日景象。诗人感叹秋天的到来,听到了秋天的声音渗入自己的住所。他感觉到一片新凉,透过西窗,可以看到雨点稀疏地敲打着窗户。旧时的芬芳和色彩已经改变,只剩下满眼的荒凉景象。茂陵遥远,岁月流转,就像相如那般老去。诗人回忆起昨夜的西风初起,想起了莼(音chún)边呼棹的情景,思念着橘园后面的读书时光。短暂的景色令人凄然,残歌只能敲击着空空的铜壶。当初的离别时约定的,雁归的时候,人是否能够如约归来呢?诗人感到疑惑,仿佛问雁一样,是否有人会回来呢?
赏析:
《声声慢》以凄凉的秋日景色为背景,通过描绘自然景物和诗人内心的感受,表达了诗人对过去时光的追忆和对离别的思念之情。诗中运用了寥寥几笔的描写,却勾勒出一幅凄美的画面。啼螀门静、落叶阶深,描绘了宁静而寂寥的环境,与后文的秋声入吾庐形成了鲜明的对比,突显了秋天的到来。诗人通过对旧物的描写,如旧香旧色的改变、满川的残柳和荒蒲,表达了岁月的流转和时光的不可逆转。茂陵远,任岁华苒苒,老尽相如,表达了诗人对光阴流逝和人事易老的感慨。诗人回忆起昨夜的情景,通过想起莼边呼棹和橘后思书,表达了对过去读书时光的怀念和对离别的思念之情。最后的问句,以雁归与人归的对比,表达了诗人对别离和归还的疑问和不确定感。
整首诗以简洁的语言表达了诗人的内心感受,通过对自然景物和个人经历的描写,将情感融入其中,给人以深深的思索和共鸣。它表达了人对光阴流逝和时光荏苒的感慨,以及对过去时光的怀念和对离别的思念之情。整首诗情感真挚,意境深远,展现了诗人对人生和命运的思考,引发读者对光阴流逝和离别的共鸣。
shēng shēng màn
声声慢
tí jiāng mén jìng, luò yè jiē shēn, qiū shēng yòu rù wú lú.
啼螀门静,落叶阶深,秋声又入吾庐。
yī zhěn xīn liáng, xī chuāng wǎn yǔ shū shū.
一枕新凉,西窗晚雨疏疏。
jiù xiāng jiù sè huàn què, dàn mǎn chuān cán liǔ huāng pú.
旧香旧色换却,但满川、残柳荒蒲。
mào líng yuǎn, rèn suì huá rǎn rǎn, lǎo jǐn xiàng rú.
茂陵远,任岁华苒苒,老尽相如。
zuó yè xī fēng chū qǐ, xiǎng chún biān hū zhào, jú hòu sī shū.
昨夜西风初起,想莼边呼棹,橘后思书。
duǎn jǐng qī rán, cán gē kōng kòu tóng hú.
短景凄然,残歌空叩铜壶。
dāng shí sòng xíng gòng yuē, yàn guī shí rén fù guī yú.
当时送行共约,雁归时、人赋归欤。
yàn guī yě, wèn rén guī rú yàn yě wú.
雁归也,问人归、如雁也无。
拼音:jú hòu sī shū
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声十七霰
王沂孙,字圣与,号碧山、中仙、玉笥山人。会稽(今浙江绍兴)人,年辈大约与张炎相仿,入元后曾任庆元路学正。有《花外集》,又名《碧山乐府》。
王沂孙:汉族,生于会稽,是南宋末年有名的词人。
经常与周公谨、唐玉潜等人相倡和,著有词集《花外集》。
至元年间,为庆元路学正。
他虽做了元朝的官,心理却很复杂,在他的词中,也仍有许多是写故国之思的。只是这种情绪,并不是简单地表现为对宋王朝的怀念或民族意识,而是同世事无常、兴亡盛衰不由人意的沧桑感融合在一起,同时又渗透了个人在历史巨变中无可奈何、只能听任摆布的凄凉感。在写作手法上,他比周密、张炎写得更隐晦、含蓄,常常借甲咏乙,借此喻彼,看上去大多只是咏物、写景以及写男女恋情,而在隐隐约约之间,用些特殊的笔法,暗示词中埋藏得很深的真实想法与情感。如《眉妩·新月》中“千古盈亏休问。叹慢磨玉斧,难补金镜”,《齐天乐·萤》中“汉苑飘苔,秦陵坠叶,千古凄凉不尽”,《天香·龙涎香》中“讯远槎风,梦深薇露,化作断魂心字”等,都是如此。其中《齐天乐·蝉》借蝉咏怀,叹息岁时变迁的无情,自述“清高”、“凄楚”,最为人称道。正由于王沂孙是以深隐的笔法抒发复杂的情感,所以词的结构特别地曲折,语言也特别地精细。
王沂孙生年在周密之后,张炎之前。据其《淡黄柳》词题,沂孙于咸淳十年(1274),与周密别于孤山。次年,周密游会稽,相会一月。景炎元年(1276)冬,周密自剡还会稽,二人又复聚别。景炎三年(1278)在越与李彭老、仇远、张炎等赋《天香》诸调,编为《乐府补题》一卷。至元二十三年(1286),沂孙在杭,与徐天佑、戴表元、周密等十四人宴集于杨氏池堂。二十四年,周密得《保母贴》,王沂孙题诗,在赵孟奚谷丁亥(1287)八月跋之后,鲜于枢戊子(1288)再观之前。夏承焘《周草窗年谱》云:“沂孙殆少于草窗,长于仇远,若生于淳佑、宝佑间,卒年才四十左右耳。”。
王沂孙最工于咏物。他现存64首词,咏物词即占了34首。在宋末词人中,王沂孙的咏物词最多,也最精巧。他的咏物词的特点,一是善于隶事用典,他不是直接描摹物态,而是根据主观的意念巧妙地选取有特定含意的典故与所咏之物有机融合,使客观物象与主观情意相互生发。这就是清人周济所说的:“咏物最争托意,隶事处以意贯串,浑化无痕,碧山胜场也。”(《宋四家词选目录序论》)二是擅长用象征和拟人的手法,用象征性的语言将所咏之物拟人化,使之具有丰富的象征意蕴,因而他的词往往被认为有深远的寄托。如著名的《眉妩·新月》:
渐新痕悬柳,淡彩穿花,依约破初暝。便有团圆意,深深拜,相逢谁在香径。画眉未稳,料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小,宝帘挂秋冷。
千古盈亏休问。叹谩磨玉斧,难补金镜。太液池犹在,凄凉处,何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河、还老尽、桂华影。
词中无法补圆的新月,寄托着词人在宋室倾覆后复国无望的深哀巨痛。而另一首《齐天乐·蝉》所咏的“枯开阅世”而“独抱清高”的蝉,则是遗民身世和心态的写照。
王沂孙词,前人评价甚高,尤其是清中叶以后的常州词派,更是推崇备至。其词艺术技巧确实比较高明,将咏物词的表现艺术推进了一大步,但词境狭窄,词旨隐晦,也是一大缺陷。至于情调低沉,情思缺乏深度和力度,则是与他同期同派词人的通病。