“绿水桥边”出自宋代陈允平的《应天长》，诗句共4个字，诗句拼音为：lǜ shuǐ qiáo biān，诗句平仄：仄仄平平。
“绿水桥边”全诗：
流莺唤梦，芳草带愁，东风料峭寒色。
又见杏浆饧饧粥，家家禁烟食。
江湖几年倦客。
曾惯识、凄凉岑寂。
苦吟瘦，萧索诗肠，空愧郊籍。
春事正溪山，柳雾花尘，深映翠萝壁。
更谢多情双燕，归来旧庭宅。
情丝乱游巷陌。
怅容易、万红陈迹。
酒旗直，绿水桥边，犹记曾识。
《应天长》是一首宋代陈允平创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
流莺唤醒了梦境，芳草带着忧愁，
东风预示着寒冷的气息。
又看到杏浆浓稠的粥，
家家户户禁烟禁食。
江湖多年来疲倦了旅客。
曾经习惯于凄凉的孤寂。
苦苦吟唱，瘦弱而憔悴，
深感愧对家乡的郊野。
春天的景色正美丽，
溪山间弥漫着柳雾和花尘，
深深映照在翠绿的藤壁上。
还要感谢那对多情的燕子，
归来到旧庭宅。
情丝纷乱地游离在巷陌中。
怀念往昔，千红已成褪色的痕迹。
酒旗高高飘扬，
绿水边的桥头，
仍然记得曾经相识的地方。
诗意：
《应天长》描绘了一个寒冷而凄凉的春天景象。诗中通过描写流莺的鸣唤、芳草的忧愁、东风的寒冷等元素，营造了一种冷清与萧索的氛围。诗人借此表达了对江湖旅行多年的疲倦和对故乡的思念之情。同时，他也表达了对美丽的春景、回到旧庭宅的喜悦和对过去的回忆之情。诗中的燕子象征着依恋和归宿，增添了一丝温暖和希望的色彩。
赏析：
《应天长》以其独特的描写手法和情感表达，展现了宋代诗人典型的写意风格。诗中运用了大量的意象和修辞手法，使诗意更加丰富深远。例如，流莺的鸣唤和芳草的忧愁，表达了诗人对自然界万物的细腻感受。东风料峭的描写，则通过寒冷的气息传达出诗人内心的孤寂和无奈。诗人对禁烟禁食的描写，展现了宋代社会的风俗和家庭的节俭之风。诗中的江湖旅客形象，象征了诗人自己的身份和经历，同时也代表了一种游历与归宿的对立与矛盾。最后，诗人以桥头绿水和酒旗高飘的景象，勾起了他对过去友情和旧时光的怀念。
总体而言，这首诗词以其独特的意象描写和对情感的细腻表达，展现了陈允平独特的艺术风格。通过对自然景物和人情世故的描绘，诗人将自己的思考和情感投射到诗中，使读者在阅读中感受到一种深邃而含蓄的意境。
yìng tiān zhǎng
应天长
liú yīng huàn mèng, fāng cǎo dài chóu, dōng fēng liào qiào hán sè.
流莺唤梦，芳草带愁，东风料峭寒色。
yòu jiàn xìng jiāng táng táng zhōu, jiā jiā jìn yān shí.
又见杏浆饧饧粥，家家禁烟食。
jiāng hú jǐ nián juàn kè.
江湖几年倦客。
céng guàn shí qī liáng cén jì.
曾惯识、凄凉岑寂。
kǔ yín shòu, xiāo suǒ shī cháng, kōng kuì jiāo jí.
苦吟瘦，萧索诗肠，空愧郊籍。
chūn shì zhèng xī shān, liǔ wù huā chén, shēn yìng cuì luó bì.
春事正溪山，柳雾花尘，深映翠萝壁。
gèng xiè duō qíng shuāng yàn, guī lái jiù tíng zhái.
更谢多情双燕，归来旧庭宅。
qíng sī luàn yóu xiàng mò.
情丝乱游巷陌。
chàng róng yì wàn hóng chén jī.
怅容易、万红陈迹。
jiǔ qí zhí, lǜ shuǐ qiáo biān, yóu jì céng shí.
酒旗直，绿水桥边，犹记曾识。
拼音：lǜ shuǐ qiáo biān
平仄：仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。