“不是端溪石居士”出自宋代曾几的《谢寄端砚四首》，诗句共7个字，诗句拼音为：bú shì duān xī shí jū shì，诗句平仄：平仄平平平平仄。
“不是端溪石居士”全诗：
管城子挟秋霜气，绛县人含松壑风。
不是端溪石居士，分甘弃置一生中。
这首诗词是宋代曾几所作的《谢寄端砚四首》。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
管城子挟秋霜气，
绛县人含松壑风。
不是端溪石居士，
分甘弃置一生中。
诗意：
这首诗词通过描写自然景物和表达诗人的心境，表达了一种超脱尘世的态度。诗中通过“管城子”和“绛县人”两个地名，暗示了诗人的身份和所处的环境。诗人以挟秋霜气的“管城子”和含松壑风的“绛县人”来比喻自己，意味着他身负着世俗的责任和压力，但内心却追求自由和超然。
诗人表示自己并非端溪石居士，这是指诗人并非居住在山林之间的隐士。他用“分甘弃置一生中”来形容自己，表达了他甘愿放弃一切名利和物质享受，追求内心的宁静和超然境界。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了诗人追求自由和超脱的心境。通过对自然景物的描写，诗人运用了秋霜和松壑的意象，传达出一种冷峻、清寂的感觉。诗人以“管城子”和“绛县人”来隐喻自己，通过对比展示了他内心的矛盾和追求。
诗人不满足于世俗的生活和追逐名利的浮躁，他在诗中表达了对自由和超然境界的向往。他宁愿放弃一切，过一种超然的生活，追求内心的宁静和自我价值的实现。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的心境，展示了他对世俗束缚的厌倦和对自由境界的追求。这种追求超脱的精神在宋代文人士人中很常见，也是宋代文学的一个重要主题。
xiè jì duān yàn sì shǒu
谢寄端砚四首
guǎn chéng zi xié qiū shuāng qì, jiàng xiàn rén hán sōng hè fēng.
管城子挟秋霜气，绛县人含松壑风。
bú shì duān xī shí jū shì, fēn gān qì zhì yī shēng zhōng.
不是端溪石居士，分甘弃置一生中。
拼音：bú shì duān xī shí jū shì
平仄：平仄平平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
生平阅历及主要著作
徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教 授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武英殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。
亲属
父亲：曾准，仁宗嘉祐八年进士。
长兄：曾弼，徽宗崇宁二年（公元1103年）进士，官至提举京西南路学事。
次兄：曾懋，徽宗元符三年（公元1100年）进士，累官至吏部尚书。
三兄：曾开，徽宗崇宁进士，官至礼部侍郎兼直学士院。