“何当此见遗”出自唐代齐己的《谢人惠紫栗拄杖》，诗句共5个字，诗句拼音为：hé dāng cǐ jiàn yí，诗句平仄：平平仄仄平。
“何当此见遗”全诗：
仙掌峰前得，何当此见遗。
百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
雪外兼松凭，泉边待月欹。
他时出山去，犹谢见相随。
谢人惠紫栗拄杖
仙掌峰前得，何当此见遗。
百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
雪外兼松凭，泉边待月欹。
他时出山去，犹谢见相随。
中文译文：
感谢长者赠予的紫栗拄杖，
在仙掌峰前获得，何时才能再次看到这种美好。
时光流逝，我的身体已经衰朽，只有六尺身躯保留了年少时的姿态。
靠着雪地上的松树，我等待月亮倾斜在泉水边。
以后，当我离开山林时，我仍然会感谢你的陪伴。
诗意：
《谢人惠紫栗拄杖》是诗人齐己表达感谢和怀念之情的诗篇。诗人用掌托、栗杖、泉水、月亮等意象，生动描绘了山林间的美景，同时也表达了对长者赠予的拄杖的深深感激之情，以及人生岁月逝去的感慨。
赏析：
这首诗以简洁的语言，抒发了对长者的感激与怀念之情。诗人以仙掌峰、盛雪、泉水、月亮等山间景色为背景，展现了山林的宁静与美丽。通过诗中描绘的美景，诗人表达了对长者赠予的紫栗拄杖的感激之情，并表达了对时光流逝的感慨。整首诗情感真挚，意境深远，给人一种悠远和宁静的感觉。
xiè rén huì zǐ lì zhǔ zhàng
谢人惠紫栗拄杖
xiān zhǎng fēng qián dé, hé dāng cǐ jiàn yí.
仙掌峰前得，何当此见遗。
bǎi nián shuāi xiǔ gǔ, liù chǐ suì hán zī.
百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
xuě wài jiān sōng píng, quán biān dài yuè yī.
雪外兼松凭，泉边待月欹。
tā shí chū shān qù, yóu xiè jiàn xiāng suí.
他时出山去，犹谢见相随。
拼音：hé dāng cǐ jiàn yí
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支 (仄韵) 去声四寘
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。