“而今世上知音少”出自元代王冕的《题夏迪双松图》，诗句共7个字，诗句拼音为：ér jīn shì shàng zhī yīn shǎo，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“而今世上知音少”全诗：
我昔曾上五老峰，白云尽处看青松。
中有两树如飞龙，正与夏迪画者同。
夏迪画松得松趣，个个乃是廊庙具。
贞固不特凌雪霜，偃蹇犹能吐烟雾。
苍髯猎猎如有声，铁甲半掩苔花青。
六月七月炎火生，对此似觉形神清。
丈人兀坐诚有道，岂比商山采芝皓？有琴屏却不须弹，而今世上知音少。
《题夏迪双松图》是元代王冕所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
我曾经登上五老峰，白云尽头观赏青松。其中有两棵树犹如飞龙，正与夏迪画者同在。夏迪画松树得到了松树的灵气，每一棵都是廊庙的珍宝。它们坚固不仅能抵御严寒的雪霜，而且即使倾斜也能吐出烟雾。苍髯飘动仿佛有声音，铁甲半遮掩着青苔花。六月七月炎热的火焰升腾，对此我仿佛感到身心清爽。丈人（指夏迪）坐在那里，真的有着高尚的品德，难道不比商山采摘的皓白芝草更加出色吗？有琴屏却不需要弹奏，而现在世上知音却很少。
这首诗词描绘了作者登上五老峰，欣赏夏迪所画的双松图的情景。诗人赞美了夏迪画松的技艺，将松树描绘得栩栩如生，充满生气。他用形容词和比喻来形容松树的特点，如坚固、吐烟雾、苍髯飘动等，以展现松树的独特之美。诗人还通过对夏迪的赞美，表达了对高尚品德的敬佩。最后，他提到自己有琴屏，但却很少有人能欣赏到他的音乐才华，暗示了自己在世俗中的孤独感。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了松树的形象和夏迪的画技，展示了作者对自然景物和艺术的赞美之情。同时，通过对自身的反思，诗人也表达了对理想境界和真正知音的渴望。整体上，这首诗词既展示了自然景物的美丽，又抒发了诗人内心的情感和思考。
tí xià dí shuāng sōng tú
题夏迪双松图
wǒ xī céng shàng wǔ lǎo fēng, bái yún jǐn chù kàn qīng sōng.
我昔曾上五老峰，白云尽处看青松。
zhōng yǒu liǎng shù rú fēi lóng, zhèng yǔ xià dí huà zhě tóng.
中有两树如飞龙，正与夏迪画者同。
xià dí huà sōng dé sōng qù, gè gè nǎi shì láng miào jù.
夏迪画松得松趣，个个乃是廊庙具。
zhēn gù bù tè líng xuě shuāng, yǎn jiǎn yóu néng tǔ yān wù.
贞固不特凌雪霜，偃蹇犹能吐烟雾。
cāng rán liè liè rú yǒu shēng, tiě jiǎ bàn yǎn tái huā qīng.
苍髯猎猎如有声，铁甲半掩苔花青。
liù yuè qī yuè yán huǒ shēng, duì cǐ shì jué xíng shén qīng.
六月七月炎火生，对此似觉形神清。
zhàng rén wù zuò chéng yǒu dào, qǐ bǐ shāng shān cǎi zhī hào? yǒu qín píng què bù xū dàn, ér jīn shì shàng zhī yīn shǎo.
丈人兀坐诚有道，岂比商山采芝皓？有琴屏却不须弹，而今世上知音少。
拼音：ér jīn shì shàng zhī yīn shǎo
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 去声十八啸
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
王冕(1287--1359)：字元章，号煮石山农，浙江诸暨人，元朝著名画家、诗人兼书法家。
1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家，儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就，是绘画，堪称圣手。