“三千鹓鹭让精神”出自唐代齐己的《寄荆幕孙郎中》，诗句共7个字，诗句拼音为：sān qiān yuān lù ràng jīng shén，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“三千鹓鹭让精神”全诗：
珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。
诗工凿破清求妙，道论研通白见真。
四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。
诗词《寄荆幕孙郎中》是唐代诗人齐己所作。
诗中描绘了诗人珠履风流的形象，并回忆起富春江畔的美景。诗人提到了三千鹓鹭让精神，表达了自己对大自然的敬仰和对美的追求。他说自己在诗的创作上下工夫，努力追求精湛的艺术技巧，并研究道理，探讨真理。
诗人提到四座共推操檄健，一家谁信买书贫，用以表达自己志向远大和才华横溢，但却遭到了社会上贫穷和缺乏支持的困境。
最后，诗人向孙郎中告别，表达了自己离开故乡的悲伤和不安，以及他即将经历战乱的预感。
整首诗以平淡自然而富有情感的语言，直接表达了诗人的思想感情。诗人以富有意境的描写和对现实的反思，表达了他对人生的苦难和坚持的态度。这首诗通过对个人经历的描写和对社会命运的思考，展现了唐代的时代特点和诗人的思想情感。
jì jīng mù sūn láng zhōng
寄荆幕孙郎中
zhū lǚ fēng liú yì fù chūn, sān qiān yuān lù ràng jīng shén.
珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。
shī gōng záo pò qīng qiú miào,
诗工凿破清求妙，
dào lùn yán tōng bái jiàn zhēn.
道论研通白见真。
sì zuò gòng tuī cāo xí jiàn, yī jiā shuí xìn mǎi shū pín.
四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
bié lái xiāng guó hún yīng duàn, jiàn gé dōng xī jǐn zhàn chén.
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。
拼音：sān qiān yuān lù ràng jīng shén
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。