“绝弃朱丝绳”出自宋代曾几的《友直轩》，诗句共5个字，诗句拼音为：jué qì zhū sī shéng，诗句平仄：平仄平平平。
“绝弃朱丝绳”全诗：
友义丧来久，琢磨复谁能。
金鉤被采录，绝弃朱丝绳。
直哉少稷甫，一室清于冰。
危坐对书帙，曲几非所凭。
日暮无人来，疏篱上寒藤。
惟有手种竹，挺然得其朋。
风低与雪重，抢地如弗胜。
政使可断折，天姿谅难凌。
物或乱真赝，君其别淄渑。
攘羊而证父，是子乌足称。
所以贵温润，不令见觚棱。
要我细商略，此言有师承。
《友直轩》是宋代曾几创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
友义丧来久，琢磨复谁能。
金鉤被采录，绝弃朱丝绳。
直哉少稷甫，一室清于冰。
危坐对书帙，曲几非所凭。
日暮无人来，疏篱上寒藤。
惟有手种竹，挺然得其朋。
风低与雪重，抢地如弗胜。
政使可断折，天姿谅难凌。
物或乱真赝，君其别淄渑。
攘羊而证父，是子乌足称。
所以贵温润，不令见觚棱。
要我细商略，此言有师承。
诗意和赏析：
《友直轩》表达了诗人对友谊的思考和理解。诗人感叹友情的难得，经历了失去朋友的痛苦，思索着如何寻找新的知己。金鉤被采录，绝弃朱丝绳，意味着珍贵的友谊被抛弃，而诗人希望能够结识真正的朋友。
诗中提到的"少稷甫"是指少稷甫赵秉文，他是北宋时期的书画家和文人，以其清雅的文风而闻名。诗人将自己孤独的身处之地与少稷甫的纯净之室进行对比，表达了对真正友谊的渴望。
诗人形容自己孤独地坐在书桌前，手无所依。日暮时分，没有人来造访，只有篱笆上的寒藤摇摆。然而，诗人仍然种植着竹子，这成为他唯一的伴侣。诗中的竹子象征坚韧和忍耐，与诗人的精神境界相得益彰。
风低雪重，抢地如弗胜，描绘了严冬时节的荒凉景象，诗人的心境也因此更加孤寂。政治的风波使得真假难辨，诗人呼吁君子应该辨别真伪，避开虚伪之人。
诗人通过攘羊而证明自己的父亲，表达了对忠诚和正义的赞美。他认为真正的子女应该以行动来证明自己的价值，而不是空谈虚言。
最后，诗人强调温润的品质的重要性，不让自己的行为显得刻薄和偏激。他呼吁自己要细致地思考，并表示这些思考是有前人的启发和教诲的。
《友直轩》通过对友谊、孤独和真实的思考，表达了诗人对真挚友谊的向往，以及在动荡和虚伪的社会中如何保持纯真和真实的价值观。同时，诗中运用了丰富的意象和对比手法，使得诗词更富有表现力和思想深度。
yǒu zhí xuān
友直轩
yǒu yì sàng lái jiǔ, zuó mo fù shuí néng.
友义丧来久，琢磨复谁能。
jīn gōu bèi cǎi lù, jué qì zhū sī shéng.
金鉤被采录，绝弃朱丝绳。
zhí zāi shǎo jì fǔ, yī shì qīng yú bīng.
直哉少稷甫，一室清于冰。
wēi zuò duì shū zhì, qū jǐ fēi suǒ píng.
危坐对书帙，曲几非所凭。
rì mù wú rén lái, shū lí shàng hán téng.
日暮无人来，疏篱上寒藤。
wéi yǒu shǒu zhǒng zhú, tǐng rán dé qí péng.
惟有手种竹，挺然得其朋。
fēng dī yǔ xuě zhòng, qiāng dì rú fú shèng.
风低与雪重，抢地如弗胜。
zhèng shǐ kě duàn zhé, tiān zī liàng nán líng.
政使可断折，天姿谅难凌。
wù huò luàn zhēn yàn, jūn qí bié zī miǎn.
物或乱真赝，君其别淄渑。
rǎng yáng ér zhèng fù, shì zi wū zú chēng.
攘羊而证父，是子乌足称。
suǒ yǐ guì wēn rùn, bù lìng jiàn gū léng.
所以贵温润，不令见觚棱。
yào wǒ xì shāng lüè, cǐ yán yǒu shī chéng.
要我细商略，此言有师承。
拼音：jué qì zhū sī shéng
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平十蒸
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
生平阅历及主要著作
徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教 授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武英殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。
亲属
父亲：曾准，仁宗嘉祐八年进士。
长兄：曾弼，徽宗崇宁二年（公元1103年）进士，官至提举京西南路学事。
次兄：曾懋，徽宗元符三年（公元1100年）进士，累官至吏部尚书。
三兄：曾开，徽宗崇宁进士，官至礼部侍郎兼直学士院。