“虚馆灯闲”出自宋代陈允平的《庆春宫》，诗句共4个字，诗句拼音为：xū guǎn dēng xián，诗句平仄：平仄平平。
“虚馆灯闲”全诗：
孤鹜披霞，归鞍卸日，晚香菊自寒城。
虚馆灯闲，征衫尘浣，夜深何处砧声。
乱蛩催怨，月明里、依稀数星。
云山迢递，犹误归期，方寸遍萦。
秋风燕送鸿迎。
最怜堤柳，白露先零。
倦倚楼高，恨随天远，桂风和梦俱清。
故人千里，记翦烛、西窗赋成。
相如憔悴，宋玉凄凉，酒恨花情。
《庆春宫》是一首宋代诗词，作者陈允平。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
孤鹜披霞，归鞍卸日，
晚香菊自寒城。
虚馆灯闲，征衫尘浣，
夜深何处砧声。
乱蛩催怨，月明里、依稀数星。
云山迢递，犹误归期，方寸遍萦。
秋风燕送鸿迎。
最怜堤柳，白露先零。
倦倚楼高，恨随天远，桂风和梦俱清。
故人千里，记翦烛、西窗赋成。
相如憔悴，宋玉凄凉，酒恨花情。
这首诗词描绘了一个秋夜的景象，展示了诗人内心的孤寂和思念之情。下面是对诗词的逐句解析：
孤鹜披霞，归鞍卸日，
孤鹜是一种孤独的鸟类，披霞指羽毛闪烁如霞光。归鞍卸日表示归来的骑手脱下了日落之时的鞍具。这两句描绘了夕阳下归来的孤独景象。
晚香菊自寒城。
晚香菊是秋天开放的花卉，寒城指的是寂寥冷落的城池。这句表达了秋天花香中的寂寥之意。
虚馆灯闲，征衫尘浣，
虚馆指空荡的府邸，灯闲指灯火孤单。征衫是指行军途中的衣服，尘浣表示洗涤。这两句描绘了空荡寂寥的府邸和战士的疲惫。
夜深何处砧声。
砧声指打铁的声音。这句表达了深夜中孤寂的砧声，增强了诗词中的寂寞情怀。
乱蛩催怨，月明里、依稀数星。
乱蛩是指夜晚催促的蛩蛐，催怨指蛩蛐鸣叫的声音。这句表达了夜晚的寂静和星空中的稀疏星辰。
云山迢递，犹误归期，方寸遍萦。
云山迢递表示山峦连绵不断，犹误归期指仍然耽搁了返回的时间。方寸遍萦表示内心纷乱。这句表达了诗人内心迷茫的状态。
秋风燕送鸿迎。
秋风吹送着燕子，迎接着远行的雁鸿。这句表达了秋天万物离散的景象。
最怜堤柳，白露先零。
堤柳是河堤上的柳树，白露先零表示白露时节露水的降临。这句表达了诗人对秋天景色中的柳树和露水的喜爱。
倦倚楼高，恨随天远，桂风和梦俱清。
倦倚楼高表示疲倦地倚靠在高楼上，恨随天远表示内心的痛苦随着天空的辽远而加深，桂风和梦俱清表示梦境中传来的桂树的芬芳清香。这句表达了诗人在寂寞中思念和痛苦的感受。
故人千里，记翦烛、西窗赋成。
故人千里指离别很远的故人，记翦烛、西窗赋成表示回忆中的烛光和西窗的景象。这句表达了诗人对远方故人的思念和回忆。
相如憔悴，宋玉凄凉，酒恨花情。
相如憔悴指诗人憔悴的容颜，宋玉凄凉指类似于宋玉的凄凉情感，酒恨花情表示饮酒的悔恨和对花的情感。这句表达了诗人内心的痛苦和复杂的情感。
整首诗词通过描绘秋夜的景象，表达了诗人内心的孤独、思念和痛苦。诗人通过丰富的意象和细腻的描写，展示了秋天寂寥的景色和人们的情感。整首诗词情感深沉，意境优美，给人以深刻的印象，体现了宋代诗词的风格和特点。
qìng chūn gōng
庆春宫
gū wù pī xiá, guī ān xiè rì, wǎn xiāng jú zì hán chéng.
孤鹜披霞，归鞍卸日，晚香菊自寒城。
xū guǎn dēng xián, zhēng shān chén huàn, yè shēn hé chǔ zhēn shēng.
虚馆灯闲，征衫尘浣，夜深何处砧声。
luàn qióng cuī yuàn, yuè míng lǐ yī xī shù xīng.
乱蛩催怨，月明里、依稀数星。
yún shān tiáo dì, yóu wù guī qī, fāng cùn biàn yíng.
云山迢递，犹误归期，方寸遍萦。
qiū fēng yàn sòng hóng yíng.
秋风燕送鸿迎。
zuì lián dī liǔ, bái lù xiān líng.
最怜堤柳，白露先零。
juàn yǐ lóu gāo, hèn suí tiān yuǎn, guì fēng hé mèng jù qīng.
倦倚楼高，恨随天远，桂风和梦俱清。
gù rén qiān lǐ, jì jiǎn zhú xī chuāng fù chéng.
故人千里，记翦烛、西窗赋成。
xiàng rú qiáo cuì, sòng yù qī liáng, jiǔ hèn huā qíng.
相如憔悴，宋玉凄凉，酒恨花情。
拼音：xū guǎn dēng xián
平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十五删
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。