“相招多是秀才书”出自唐代齐己的《韶阳微公》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiāng zhāo duō shì xiù cái shū，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“相招多是秀才书”全诗：
曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。
有信北来山叠叠，无言南去雨疏疏。
祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
闲野老身留得否，相招多是秀才书。
中文译文：
《韶阳微公》
曲江晴影石千株，
吾子思归梦断初。
有信北来山叠叠，
无言南去雨疏疏。
祖师门接园林路，
丞相家同井邑居。
闲野老身留得否，
相招多是秀才书。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己创作的一首诗词。诗人以韶阳微公为题，表达了自己对故乡和仕途的思念之情。
诗的前两句描述了曲江的景色，曲江是一个有着千株美丽石头的地方，这里的景色在晴天下显得格外美丽。但诗人面对这美景也不能忘记对故乡的思念，他梦中的归乡已经破灭。
接下来两句描述了北方山的叠嶂和南方雨的稀疏。北方山的连绵起伏代表着遥远的家乡，而南方的雨则象征着离别和无言的悲伤。
接下来两句表达了诗人在外游历时的心情。诗人提到他在祖师门得到了园林的指引，也进入了丞相家的井邑居住，这些地方都象征着名士的生活。然而，他不知道自己是否能在这闲野中留下自己的足迹，因为他所吸引的多是秀才的作品。
整首诗以景物描写叙事的方式，寄托了诗人对故乡和理想的追求。在物我交融的意境中，表达了诗人作为文人士子的无奈和思念之情。诗人在游历的过程中感慨万千，表达了他对故乡和仕途的向往和思念之情。
sháo yáng wēi gōng
韶阳微公
qǔ jiāng qíng yǐng shí qiān zhū, wú zi sī guī mèng duàn chū.
曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。
yǒu xìn běi lái shān dié dié,
有信北来山叠叠，
wú yán nán qù yǔ shū shū.
无言南去雨疏疏。
zǔ shī mén jiē yuán lín lù, chéng xiàng jiā tóng jǐng yì jū.
祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
xián yě lǎo shēn liú dé fǒu, xiāng zhāo duō shì xiù cái shū.
闲野老身留得否，相招多是秀才书。
拼音：xiāng zhāo duō shì xiù cái shū
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声十七霰
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。