“追寻犹记清明近”出自宋代叶梦得的《虞美人（二日小雨达旦，西园独卧，寒甚不能寐，时窗前梨花将谢）》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhuī xún yóu jì qīng míng jìn，诗句平仄：平平平仄平平仄。
“追寻犹记清明近”全诗：
数声微雨风惊晓，烛影欹残照。
客愁不奈五更寒。
明日梨花开尽、有谁看。
追寻犹记清明近。
为向花前问。
东风正使解欺侬。
不道花应有恨、也匆匆。
《虞美人（二日小雨达旦，西园独卧，寒甚不能寐，时窗前梨花将谢）》是宋代诗人叶梦得创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
微小的雨声惊醒了黎明，
烛光倾斜照映残照。
客人因忧愁而无法承受五更的寒冷。
明天梨花将开尽，有谁会看呢？
追寻的心还记得清明的临近。
为了问花前的事情，
东风正在嘲弄着我。
我不知道花儿也许有怨恨，它们匆匆地离去。
诗意：
这首诗词描绘了一个孤寂而忧伤的情景。诗人在二日的小雨中醒来，黎明即将到来。烛光倾斜，映照出残照的景象，给人一种凄凉的感觉。客人由于内心的忧愁而无法入眠，无法忍受五更时分的寒冷。诗人预感明天梨花将全部开放，却不知道是否有人会欣赏它们。诗人追寻着过去的记忆，依然记得清明节的临近。他想向花前询问一些事情，但东风却在嘲弄他，使他感到无奈。最后，诗人不知道花儿也许有自己的怨恨，它们匆匆地离去，似乎在抱怨着什么。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感，表达了诗人的孤寂和忧伤之情。诗中运用了描写雨声、烛光和花儿的手法，形象地表现出了清晨的凄凉和诗人的心境。诗人以自然景物为背景，将自己的情感融入其中，传达出对逝去时光的怀念和对未来的迷茫。诗中的梨花象征着短暂的美丽和生命的脆弱，而东风的嘲弄则突出了诗人的无奈和孤独感。整首诗词以简洁的语言和独特的意象，引发读者对生命、时光和人情的思考。
综上所述，这首《虞美人（二日小雨达旦，西园独卧，寒甚不能寐，时窗前梨花将谢）》通过描绘自然景物和抒发内心情感，表达了诗人孤寂和忧伤的情感。它以简洁而生动的语言，展示了诗人对逝去时光和未来的迷茫的思考，给读者留下了深刻的印象。
yú měi rén èr rì xiǎo yǔ dá dàn, xī yuán dú wò, hán shén bù néng mèi, shí chuāng qián lí huā jiāng xiè
虞美人（二日小雨达旦，西园独卧，寒甚不能寐，时窗前梨花将谢）
shù shēng wēi yǔ fēng jīng xiǎo, zhú yǐng yī cán zhào.
数声微雨风惊晓，烛影欹残照。
kè chóu bù nài wǔ gēng hán.
客愁不奈五更寒。
míng rì lí huā kāi jǐn yǒu shuí kàn.
明日梨花开尽、有谁看。
zhuī xún yóu jì qīng míng jìn.
追寻犹记清明近。
wèi xiàng huā qián wèn.
为向花前问。
dōng fēng zhèng shǐ jiě qī nóng.
东风正使解欺侬。
bù dào huā yīng yǒu hèn yě cōng cōng.
不道花应有恨、也匆匆。
拼音：zhuī xún yóu jì qīng míng jìn
平仄：平平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十二吻 (仄韵) 去声十三问
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
叶梦得的创作活动，以南渡为界，可分为两个阶段。早期词不出传统题材，作风婉丽。其词集第一首〔贺新郎〕词，相传为应真州妓女之请而写，播于歌者之口，正代表他早期词作的格调。但这类词在《石林词》中为数甚少。关注说他“晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙”(《题石林词》)集中所存，大抵属此，如毛晋所说“不作柔语□人”（《石林词跋》）。可见他随着社会的巨变而学习苏轼词风，用词抒发家国之恨和抗敌之志。如〔念奴娇〕“云峰横起”就完全模仿苏轼“大江东去”，并用原韵。〔鹧鸪天〕“一曲青山映小池”更将苏诗组织入词。他写景是“汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深”（〔念奴娇〕），咏怀是“何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空；老矣真堪愧，回首望云中”（〔水调歌头〕），与张元干、张孝祥等词人一样，都是辛派词的先驱。苏轼词的豪放，原本包括沉雄与清旷两个方面，叶梦得也有不少清旷之作，如“生涯何有但青山,，小溪湾，转潺□；投老归来，终寄此山间”（〔江城子〕），“柳絮尚飘庭下雪，梨花空作梦中云，竹间篱落水边门”（〔浣溪沙〕）。当然他的成就尚不能与苏轼比肩。恰如王灼所言，在苏派词人中晁补之、黄庭坚是学苏而得其七八分者，而叶梦得则得六七分（《碧鸡漫志》卷二）。
叶梦得兼善诗文。其诗如翁方纲所评：“深厚清隽，不失元□诸贤矩□。”（《石洲诗话》卷四）他学问博洽，精熟掌故，藏书又富，于《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》诸书，均有辨释著述。《石林燕语》10卷与《避暑录话》2卷，记叙朝章国典、旧闻时事，足以资考证，补史缺。又有《石林诗话》2卷。方回说它“专主半山，阴抑苏黄”（《瀛奎律髓》卷二十四），实则“其所评论，往往深中□会，终非他家听声之见、随人以为是非者比”（《四库全书总目》）。
《直斋书录解题》著录《石林总集》100卷，《建康集》10卷，《审是集》8卷。今仅存《建康集》8卷。其词当时即单集刻行。《直斋书录解题》著录《石林词》1卷。流传有吴讷《百家词》本，毛晋《宋六十名家词》本，叶德辉《石林遗书》本。《全宋词》据紫芝漫抄本 增补，共辑存词102首。
家庭背景
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。吴县(今江苏省苏州)人。叶梦得出身文人世家，其从祖父为北宋名臣叶清臣（《避暑录话·卷下》：“曾从叔祖司空道卿，庆历中受知仁祖，为翰林学士。”）四世祖叶参为咸平四年进士，官至广禄卿。母亲晁氏为“苏门四学士”之一的晁补之之妹。
仕宦生涯
叶梦得“嗜学蚤成，多识前言往行，谈论亹癖不穷”，绍圣四年(1097)登进士第，调丹徒尉。徽宗时官翰林学士。高宗建炎二年(1128)授户部尚书，迁尚书左丞。绍兴元年(1131)起为江东安抚大使，兼知建康府。八年授江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，总管四路漕计。致力于抗金防备及军饷勤务。十二年移知福州。陈振孙说他“平生所历州镇，皆有能声。”十二年移知福州。晚年隐居家乡湖州卞山石林谷，自号石林居士，以读书吟咏自乐。
宋徽宗即位后，先后任婺州教授，议礼武选编修等官。入京后与当权丞相蔡京交往密切，用蔡京荐，召对，言：“自古帝王为治，广狭大小，规模各不同，然必自先治其心者始。今国势有安危，法度有利害，人材有邪正，民情有休戚，四者，治之大也。若不先治其心，或诱之以货利，或陷之以声色，则所谓安危、利害、邪正、休戚者，未尝不颠倒易位，而况求其功乎？”上异其言，特迁祠部郎官，累迁翰林学士。
晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，以读书吟咏自乐，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保，宋史有传。