“同功阖闾人”出自宋代林逋的《送昱师赴请姑苏》,诗句共5个字,诗句拼音为:tóng gōng hé lǘ rén,诗句平仄:平平平平平。
“同功阖闾人”全诗:同功阖闾人,衣囊覆氎巾。
新烟赤岩暝,融雪太湖春。
钟远移斋候,香迟上定身。
当知举如意,宝地雨花频。
《送昱师赴请姑苏》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
同功阖闾人,
衣囊覆氎巾。
新烟赤岩暝,
融雪太湖春。
钟远移斋候,
香迟上定身。
当知举如意,
宝地雨花频。
诗意:
这首诗词描述了送别昱师前往姑苏的情景。诗人以简洁的语言描绘了昱师的形象和旅途中的景色,同时表达了对昱师前程顺利的祝福。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言展示了诗人对昱师的送别和祝福。首两句“同功阖闾人,衣囊覆氎巾”描绘了昱师的形象,他身着朴素的衣袍,头戴覆盖着毛巾的帽子,显示出他的谦逊和勤奋。接下来的两句“新烟赤岩暝,融雪太湖春”描绘了昱师旅途中的景色,新烟弥漫在红色的岩石上,融化的雪水使太湖春天的气息更加浓郁。这些描写使读者感受到了昱师离开的时刻和旅途中的美景。
接下来的两句“钟远移斋候,香迟上定身”表达了诗人对昱师前程的祝福。诗人希望昱师能够在远方的地方取得成功,钟声远远传来,等待着昱师的到来,香烟缭绕,预示着昱师将在那里安定下来。
最后两句“当知举如意,宝地雨花频”表达了诗人对昱师的期望。诗人希望昱师能够顺利实现自己的愿望,得到宝地的青睐,享受成功的喜悦。
总体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了诗人对昱师的送别和祝福,同时展示了昱师旅途中的美景和诗人对昱师前程的期望。
sòng yù shī fù qǐng gū sū
送昱师赴请姑苏
tóng gōng hé lǘ rén, yī náng fù dié jīn.
同功阖闾人,衣囊覆氎巾。
xīn yān chì yán míng, róng xuě tài hú chūn.
新烟赤岩暝,融雪太湖春。
zhōng yuǎn yí zhāi hòu, xiāng chí shàng dìng shēn.
钟远移斋候,香迟上定身。
dāng zhī jǔ rú yì, bǎo dì yǔ huā pín.
当知举如意,宝地雨花频。
拼音:tóng gōng hé lǘ rén
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵
林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋(bu一声)被后人称为和靖先生,北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载,自五代始,世居福建长乐,传至11世,钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山,林逋父釴定居大里黄贤村(今奉化市裘村镇黄贤村)。逋系林氏第12世孙,故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘(今浙江杭州)人。
少孤力学,好古,通经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,自甘贫困,勿趋荣利。及长,漫游江淮,40余岁后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。以湖山为伴,相传20余年足不及城市,以布衣终身。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人,又爱其诗,时趋孤山与之唱和,并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012),真宗闻其名,赐粟帛,并诏告府县存恤之。逋虽感激,但不以此骄人。人多劝其出仕,均被婉言谢绝同,自谓:“然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶,无子,惟喜植梅养鹤,自谓 “以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。
既老,自为墓于庐侧,作诗云:“湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃,从不留存。有人问:“何不录以示后世?”答曰:“我方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎?”有心人窃记之,得300余首传世。
天圣六年(1028)卒,年六十一,其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。州为上闻,仁宗嗟悼,赐谥“和靖先生”,葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首,诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷,其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说,南宋灭亡后,有盗墓贼挖开林逋的坟墓,只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧,仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”,便是纪念林和靖的景胜。