“水风清晚钓”出自宋代林逋的《小隐》，诗句共5个字，诗句拼音为：shuǐ fēng qīng wǎn diào，诗句平仄：仄平平仄仄。
“水风清晚钓”全诗：
门径独萧然，山林屋舍边。
水风清晚钓，花日重春眠。
苒苒苔衣滑，磷磷石子圆。
人寰诸洞府，应合署閒仙。
《小隐》是一首宋代的诗词，作者是林逋。这首诗描绘了一个隐居山林的景象，表达了诗人对自然环境的喜爱和对宁静生活的向往。
诗词的中文译文如下：
门径独萧然，山林屋舍边。
水风清晚钓，花日重春眠。
苒苒苔衣滑，磷磷石子圆。
人寰诸洞府，应合署閒仙。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个隐居山林的景象。诗人描述了一条独自通向山林屋舍的小径，径旁的山林环绕着他的住所。在宁静的晚上，他在清风中垂钓，享受着宁静的时光；在花朵盛开的白昼，他沉浸在春天的梦乡中。
诗中的“苒苒苔衣滑，磷磷石子圆”描绘了山林中生机勃勃的景象，苔藓覆盖在地面上，石子洁白圆润。这些细节描写增强了诗歌的真实感和自然之美。
最后两句“人寰诸洞府，应合署閒仙”表达了诗人对隐居生活的向往。他认为人世间有许多洞府，应该有很多仙人在那里安居乐业。这表明诗人渴望远离尘嚣，过上宁静自在的生活。
总的来说，这首诗词通过简洁而生动的描写，表达了诗人对自然环境的喜爱和对宁静生活的向往，展现了隐居者的心境和追求。
xiǎo yǐn
小隐
mén jìng dú xiāo rán, shān lín wū shè biān.
门径独萧然，山林屋舍边。
shuǐ fēng qīng wǎn diào, huā rì zhòng chūn mián.
水风清晚钓，花日重春眠。
rǎn rǎn tái yī huá, lín lín shí zǐ yuán.
苒苒苔衣滑，磷磷石子圆。
rén huán zhū dòng fǔ, yīng hé shǔ xián xiān.
人寰诸洞府，应合署閒仙。
拼音：shuǐ fēng qīng wǎn diào
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十八啸
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。