“及归已薄暮”出自宋代赵蕃的《过水寺》，诗句共5个字，诗句拼音为：jí guī yǐ bó mù，诗句平仄：平平仄平仄。
“及归已薄暮”全诗：
未见南溪泛，一看洞府家。
径荒冲暮雀，林静起栖鸦。
锁钥何其密，推敲漫自加。
及归已薄暮，渔火在园沙。
《过水寺》是宋代文人赵蕃所作的一首诗词。这首诗描绘了作者经过水寺的情景，通过细腻的描写展示了自然景物和人文环境的变化，同时抒发了对岁月流转和生活琐事的思考。
诗词的中文译文：
未见南溪泛，一看洞府家。
径荒冲暮雀，林静起栖鸦。
锁钥何其密，推敲漫自加。
及归已薄暮，渔火在园沙。
诗意和赏析：
这首诗以走过水寺为情景，通过对细节的描写，勾勒出了一幅寂静而宁静的景象。诗的开头，表达了作者未曾见到南溪泛舟的景象，但一看见洞府的居家环境，立刻感受到了一种宁静和舒适。"南溪"象征着水流，而"洞府"则代表着宁静的家居生活。整首诗以水和洞府作为情感的载体，通过对自然环境和人文景观的描写，传达了作者内心的宁静和对人世间安宁生活的向往。
接下来的两句"径荒冲暮雀，林静起栖鸦"，通过对周围环境中鸟雀的行为描写，凸显了一种寂静的氛围。"径荒"表示小径荒废，很少有人来往，这使得鸟雀可以在此栖息。通过对鸟雀的描写，进一步强调了诗中的寂静和宁静。这种安静的环境与作者内心的平静相呼应。
诗的后半部分，通过描述锁钥的使用和推敲的过程，将视线从自然景物转向了人类的琐事。"锁钥何其密，推敲漫自加"表达了作者在黄昏时分归家后，细心地锁门，推敲着锁钥的过程。这里的锁钥和推敲象征着日常琐事和生活的细枝末节。作者通过对琐事的描写，展示了对生活细节的关注和对安稳生活的向往。
最后两句"及归已薄暮，渔火在园沙"，将视线再次转向自然景物。"归"表示返回，"薄暮"表示黄昏时分。诗人回到家中时，天色已晚，园中的沙滩上升起了渔火。渔火象征着生活的温暖和家的归属感。整首诗通过对自然景物和生活琐事的描写，表达了作者对宁静生活和安稳家居的追求，以及对岁月流转的思考。
《过水寺》以自然景物和人文环境的变化为线索，通过细致入微的描写，传达了作者内心的平静和对宁静生活的向往。诗中景物的描绘与作者情感的表达相互交融，构成了一幅和谐而美丽的画面，给读者带来了一种宁静和舒适的感受。
guò shuǐ sì
过水寺
wèi jiàn nán xī fàn, yī kàn dòng fǔ jiā.
未见南溪泛，一看洞府家。
jìng huāng chōng mù què, lín jìng qǐ qī yā.
径荒冲暮雀，林静起栖鸦。
suǒ yuè hé qí mì, tuī qiāo màn zì jiā.
锁钥何其密，推敲漫自加。
jí guī yǐ bó mù, yú huǒ zài yuán shā.
及归已薄暮，渔火在园沙。
拼音：jí guī yǐ bó mù
平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。