“别扫著僧床”出自唐代齐己的《寄郑谷郎中（一作住襄州谒郑谷献诗）》，诗句共5个字，诗句拼音为：bié sǎo zhe sēng chuáng，诗句平仄：平仄平平。
“别扫著僧床”全诗：
高名喧省闼，雅颂出吾唐。
叠巘供秋望，无云到夕阳。
自封修药院，别扫著僧床。
几梦中朝事，依依鹓鹭行。
《寄郑谷郎中（一作住襄州谒郑谷献诗）》
高名喧省闼，雅颂出吾唐。
叠巘供秋望，无云到夕阳。
自封修药院，别扫著僧床。
几梦中朝事，依依鹓鹭行。
诗译：
寄给谷郎中（又称住襄州谒郑谷，献诗）
高声闻于朝廷之中，讴歌赞颂我伟大的唐朝。
重叠的山岩供应了秋天的美景，晚霞无云点染西天。
自己作为修养院的首领，告别了寺庙的扫地工作。
偶尔梦中也会追思朝政之事，思念鹓鹭在行走之间。
诗意：
这首诗以寄诗的方式向郑谷郎中表达关于朝堂事务和自身境况的思念之情。诗人自称高声喧闻于朝廷之中，歌颂着壮丽的唐朝。同时，他描述了秋天的美丽景色，山岩重叠，夕阳无云，景色宜人。最后，他表达了自封修养院首领后的思考和内心的思念，几梦中仍然想起朝堂政事，思念着鹓鹭在行走之间。整首诗抒发了诗人对郑谷郎中的怀念之情，以及对唐朝伟大的赞美。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，描绘了壮丽的秋景和寄思的情愫。诗中的高声闻于朝廷之中，歌颂唐朝的语句凸显了诗人对唐朝伟大的赞赏之情。描述秋景的部分通过重叠的山岩和夕阳无云来展现自然景色的美丽，给人带来一种宁静和宜人的感觉。最后，诗人通过提到自己自封修养院首领以及梦中依依思念朝事和鹓鹭行走，抒发了内心的思念之情。整首诗兼具空灵感性与深情厚意，表达了诗人对唐朝和郑谷郎中的怀念之情。
jì zhèng gǔ láng zhōng yī zuò zhù xiāng zhōu yè zhèng gǔ xiàn shī
寄郑谷郎中（一作住襄州谒郑谷献诗）
gāo míng xuān shěng tà, yǎ sòng chū wú táng.
高名喧省闼，雅颂出吾唐。
dié yǎn gōng qiū wàng, wú yún dào xī yáng.
叠巘供秋望，无云到夕阳。
zì fēng xiū yào yuàn, bié sǎo zhe sēng chuáng.
自封修药院，别扫著僧床。
jǐ mèng zhōng cháo shì, yī yī yuān lù xíng.
几梦中朝事，依依鹓鹭行。
拼音：bié sǎo zhe sēng chuáng
平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 下平七阳
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。