“惟有团团节”出自唐代元稹的《新竹》，诗句共5个字，诗句拼音为：wéi yǒu tuán tuán jié，诗句平仄：平仄平平平。
“惟有团团节”全诗：
新篁才解箨，寒色已青葱。
冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
扶疏多透日，寥落未成丛。
惟有团团节，坚贞大小同。
《新竹》是元稹的一首唐诗，描写了新竹的生长和变化。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
新竹破了箨，青绿的颜色已经显现。
渐渐地粉色凝聚，轻轻地引动风。
茂密的竹林中，透过来的阳光较多，
疏落的林丛中，还未形成茂密的景象。
只有圆圆的竹节，坚强而坚定，大小相同。
这首诗描述了竹子由嫩芽到长成的过程。新竹破了箨，表示新的竹笋从竹节中突出，显示出青绿的颜色，形成了新的竹苗。然后渐渐地粉色凝聚，表示竹子的颜色变得更加浓郁，逐渐呈现出粉红色。轻轻地引动风，暗示竹子受到了风的吹拂，轻轻摇曳。茂密的竹林中透过来的阳光较多，表示竹林中的竹子相对较多，阳光透过竹林，使得林内明亮而且透气。疏落的林丛中，还未形成茂密的景象，说明这个竹林还在生长过程中，尚未形成浓密的景象。最后一句描述了圆圆的竹节，表示竹子的竹节坚固而坚定，无论大小，都具有同样的刚性和韧性。这些描述表达了竹子在成长过程中的坚韧和顽强的品质。
这首诗通过对竹子生长过程的描绘，反映了元稹对竹子生命力顽强、秉持正直的特质的赞赏。竹子是中国古代文人雅士最喜欢的植物之一，被视为品格高尚的象征。诗人以竹子作为表达自己思想情感的隐喻，通过描绘竹子的成长过程来强调正直和不屈不挠的精神。诗中的新竹象征着年轻的一代人，新生事物即将发芽，青春活力四溢；而竹节则象征着历经岁月洗礼的成熟人群，坚守初心，不断向前。这首诗以竹子的生长变化，表达了作者对积极向上、充满生命力的精神态度的赞美和推崇。
xīn zhú
新竹
xīn huáng cái jiě tuò, hán sè yǐ qīng cōng.
新篁才解箨，寒色已青葱。
rǎn rǎn piān níng fěn, xiāo xiāo jiàn yǐn fēng.
冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
fú shū duō tòu rì, liáo luò wèi chéng cóng.
扶疏多透日，寥落未成丛。
wéi yǒu tuán tuán jié, jiān zhēn dà xiǎo tóng.
惟有团团节，坚贞大小同。
拼音：wéi yǒu tuán tuán jié
平仄：平仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声九屑
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。