“东园花木锁柴荆”出自宋代汪莘的《再到》，诗句共7个字，诗句拼音为：dōng yuán huā mù suǒ chái jīng，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“东园花木锁柴荆”全诗：
半近烟村半近城，东园花木锁柴荆。
我来独对南山立，始信陶潜两眼明。
诗词：《再到》
朝代：宋代
作者：汪莘
中文译文：
半近烟村半近城，
东园花木锁柴荆。
我来独对南山立，
始信陶潜两眼明。
诗意和赏析：
《再到》是宋代诗人汪莘的作品。诗中描绘了一个山村与城市交错的景象，描述了诗人再次来到南山的场景和他对南山的感悟。
首句“半近烟村半近城”，通过对山村与城市地理位置的叙述，展现了宋代乡村与城市融合的景象。这里的“烟村”可能指的是山村的炊烟，而“城”则代表繁华喧嚣的城市。这样的描写使得整个环境具有一种灵动和活力。
接下来的两句“东园花木锁柴荆”，将诗人的目光聚焦在东园，描述了花木的繁茂景象。这里的“花木”可以被视作生命的象征，而“柴荆”则暗示了一种具有障碍的环境。通过这样的描写，诗人将自然界与人类的劳动结合在一起，寄托了对生命和生活的思考。
最后两句“我来独对南山立，始信陶潜两眼明”，表达了诗人在南山独自立立的场景下所产生的心灵共鸣。诗人在这个独特的环境下，逐渐领悟到陶渊明的诗意和智慧。这里的“南山”可以被视作一种寻找内心宁静、追求自我境界的象征。通过与陶渊明的联系，诗人启发出自己内心的智慧和独特的感悟。
《再到》通过对自然景物的描绘和诗人的情感表达，展现了对生活和人生的思考。它以简练的语言和深刻的意境，表达了诗人在山村与城市交汇处的感受以及与陶渊明的心灵对话。这首诗词引发人们对于生活本质、内心追求和情感体验的思考。
zài dào
再到
bàn jìn yān cūn bàn jìn chéng, dōng yuán huā mù suǒ chái jīng.
半近烟村半近城，东园花木锁柴荆。
wǒ lái dú duì nán shān lì, shǐ xìn táo qián liǎng yǎn míng.
我来独对南山立，始信陶潜两眼明。
拼音：dōng yuán huā mù suǒ chái jīng
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
汪莘关心国事。在《击鼓行》中，他描写击鼓之声彻天动地，“豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴”，表示了与恶势力斗争的愿望；在《游甘露寺》中写道“闻道昔时兵可用，未知今日意如何。伤心南渡英雄尽，屈指中原岁月疏”，对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评。汪莘的诗学李白，如《群玉堂即事》起四句：“蓬莱道山到者稀，忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽，地绝瀛海如无依”，想象丰富，然而才力有所不及，往往落卢仝窠臼。他的诗风格多样，也不乏清新之作。如“好剪吴淞半江水，袖归三十六峰前”（《三月十九日过松江二绝》）；“怪得湖边天色好，小舟争载夕阳归”（《晚晴即事》），喜借用前人成句或诗境而又能自出机杼，自然熨贴。
汪莘也善写词，自序中说他喜爱苏轼、朱敦儒、辛弃疾的词。《四库全书总目》认为他“所作稍近粗豪”。