诗句

“私家鸡黍”的全诗出处及翻译赏析


“私家鸡黍”出自元代刘因的《鹊桥仙》,诗句共4个字,诗句拼音为:sī jiā jī shǔ,诗句平仄:平平平仄。

“私家鸡黍”全诗

《鹊桥仙》

私家鸡黍

悠悠万古。
茫茫天宇。
自笑平生豪举。
元龙尽意卧床高,浑占得、乾坤几许。
公家租赋。
私家鸡黍
学种东皋烟雨。
有时抱膝看青山,却不是


赏析


《鹊桥仙·悠悠万古》是元代刘因创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
悠悠万古,茫茫天宇。
自笑平生豪举,元龙尽意卧床高。
浑占得乾坤几许,公家租赋,私家鸡黍。
学种东皋烟雨,有时抱膝看青山,却不是。

诗意:
这首诗描述了作者对人生的思考和感慨。作者感慨万古长存,宇宙广袤无垠,而自己的一生就像划过天际的云彩,虽然曾有过崇高的抱负和志向,但最终却只是躺在高高的床上,虚度光阴。然而,作者也意识到,无论是占据多少天地资源,无论是缴纳了多少公家租赋,享受了多少私家的美食,都不如种植东皋的粮食那样令人满足。有时候,作者会静静地坐下来,抱着膝盖欣赏远处的青山,但这种欣赏并不能满足内心的渴望。

赏析:
这首诗词以悠远的视野和深厚的哲理描绘了作者对人生的思考。通过描述自己的平凡和渺小,作者表达了对时间和宇宙的感慨。诗中的“元龙”意指高尚的志向和抱负,而“卧床高”则象征了作者的失落和无奈。作者通过对公家租赋和私家鸡黍的对比,表达了物欲和功利的无足轻重,而真正令人心满意足的是内心的宁静和对美的追求。最后,作者通过描绘抱膝看青山的场景,展现了对自然和高远的向往,但与此同时,也隐含了对现实的无奈和无法逃避的命运。

这首诗词通过简洁而深刻的语言描绘了人生的无常和自我反省,以及对内心真正满足的追求。它以朴素的形象和抒情的语调,表达了对生命的思考和对理想的追逐,给人以启迪和思考。

“私家鸡黍”全诗拼音读音对照参考


què qiáo xiān
鹊桥仙

yōu yōu wàn gǔ.
悠悠万古。
máng máng tiān yǔ.
茫茫天宇。
zì xiào píng shēng háo jǔ.
自笑平生豪举。
yuán lóng jìn yì wò chuáng gāo, hún zhàn dé qián kūn jǐ xǔ.
元龙尽意卧床高,浑占得、乾坤几许。
gōng jiā zū fù.
公家租赋。
sī jiā jī shǔ.
私家鸡黍。
xué zhǒng dōng gāo yān yǔ.
学种东皋烟雨。
yǒu shí bào xī kàn qīng shān, què bú shì
有时抱膝看青山,却不是

“私家鸡黍”平仄韵脚


拼音:sī jiā jī shǔ
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语

作者简介


刘因刘因(1249~1293) 元代著名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。

作者介绍


刘因的文学创作

  刘因一生著作甚丰,主要有《四书精要》、《易系辞说》等。后清廷收入《四库全书》。广泛行世的《静修集》是诗文集,收入各体诗词800余首。诗名冠元初诗坛。《元史》有传。他的诗是元初文人中反映移民思想较多的,虽然隐晦曲折,但感情比较真挚沉痛。刘因是居留北方的汉族人,他的诗作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武当野老歌》、《渡白沟》、《白沟》、《感事》等都流露出对宋朝的追忆和怀恋。而《白沟》一诗更为人所乐道。诗中追溯宋朝开国之初采取重南轻北方针,对于造成丧失北部中国的失误提出了批评。刘因本怀有政治抱负,他在《秋夕感怀》诗中说:“整顿乾坤了,千古功名立。”想做一番事业,但是“头上无绳系白日,胸中有石补青天”(《除夕》),现实社会并没有可能让他真正地施展才能。他对当时一些人不择手段、丧尽廉耻地追逐名利特别反感。他写道:“多少白面郎,屈节慕身肥。奴颜与婢膝,附势同奔驰。吮痈与舐痔,百媚无不为。丈夫宁饿死,岂无需□斯。鸿鹄凌云志,,燕雀安能知。二禽登寥廓,尺□笑藩篱。世态尽伥鬼,吾将谁与归。”(《拟古》)刘因为人清高傲岸,他写《和陶诗》,引陶渊明为知己。

  刘因还有一些描写民生疾苦的诗,如《豳风图》、《送人官浙西》、《杂诗五首》、《有客》、《里社图》、《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧,持以求予诗》等。他写道:“东家健妇把锄犁,西家处女负薪归。哀哀正念诛求苦,对此无言空泪垂。”他还描写一些因苦于征战而逃亡者的生活,如《对菊》一诗写道:"画本流民今复见,诗家逃屋为谁留。黄茅安得千间厦,白布空歌万里裘。"

  刘因在《易州太守郭君墓志铭》中,对元军所到的地方,庐舍为墟,表示不满,而对聚众保乡里,拥城为官者亦有微词。但是刘因在这方面又不敢作过多表示。他说:“客来恐说闲兴废,茶罢呼棋信手拈。”(《老大》)十分小心谨慎,企图逃开罗网而遗世独立。而他所写的《唯诺说》、《唯诺后说》,还主张做一个唯唯诺诺的人。他在无可奈何中出仕元朝,反映了他思想的矛盾。

  刘因是一个宋代欧(阳修)、苏(轼)、黄(庭坚)诗的崇拜者,有些诗富于哲理意味。他曾自选作品100余篇,名为《丁亥集》,寓意深远,人莫能解,有乌冲、安熙都为它作注。有《静修先生文集》22卷,《四库全书》本作30卷。

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