“偏怜隐逸”出自元代许有壬的《沁园春 临清舟中即席，次韩伯高见赠韵》，诗句共4个字，诗句拼音为：piān lián yǐn yì，诗句平仄：平平仄仄。
“偏怜隐逸”全诗：
草木无情，不问寒喧，开时便开。
只黄花多事、偏怜隐逸、白头何老友相逢，清谈绝倒，休校刘郎去后栽。
尊中物，胜他年千里，漫寄寒梅。
神仙合住蓬莱。
柰老母思儿忍不回。
任耿庄槐老，休为痴梦，梅家酒熟，且浣溪怀。
渭北江东，暮云春树，何日扁舟更此来。
公知否，便连朝觞咏，能几徘徊。
《沁园春 临清舟中即席，次韩伯高见赠韵》是元代诗人许有壬的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
草木无情，不问寒喧，开时便开。
只黄花多事，偏怜隐逸，白头何老友相逢，
清谈绝倒，休校刘郎去后栽。
尊中物，胜他年千里，漫寄寒梅。
神仙合住蓬莱。
柰老母思儿忍不回。
任耿庄槐老，休为痴梦，梅家酒熟，且浣溪怀。
渭北江东，暮云春树，何日扁舟更此来。
公知否，便连朝觞咏，能几徘徊。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物为背景，表达了诗人对自然的感慨和人生的思考。诗人通过描绘草木无情的景象，表达了自然界的无私和自由。无论风寒喧嚣，它们都会在适当的时候绽放。黄花虽然多事，但诗人却偏爱那些隐居的人，他们在白发苍苍之后仍能相互相识。清谈已绝，再也找不到像刘郎那样的伴侣。诗人将对方寄托于尊中物，超越了时空的距离，寄寓于寒梅之中。他想象着神仙们在蓬莱仙境中共同居住。然而，老母亲思念儿子，却不愿意回来。耿庄和槐树老去了，不再追求痴心的梦想，而梅家的酒却熟了，此刻他只想沐浴在怀念的溪水中。渭北江东，暮云春树，诗人渴望着何时能再次乘船而来，与友人共享美好时光。请问你是否知道？如果是这样，我们就举起酒杯，歌颂这一刻，尽情徘徊。
通过对这首诗词的分析，我们可以感受到诗人对自然的敬畏和对友情的珍视。他通过描绘自然景物和隐喻的方式，表达了对人生的思考和对美好时光的向往。诗词中蕴含着对自然、人情和生命的深刻感悟，展现了元代诗人独特的艺术才华和情感表达能力。
qìn yuán chūn lín qīng zhōu zhōng jí xí, cì hán bó gāo jiàn zèng yùn
沁园春 临清舟中即席，次韩伯高见赠韵
cǎo mù wú qíng, bù wèn hán xuān, kāi shí biàn kāi.
草木无情，不问寒喧，开时便开。
zhǐ huáng huā duō shì piān lián yǐn yì bái tóu hé lǎo yǒu xiāng féng, qīng tán jué dǎo, xiū xiào liú láng qù hòu zāi.
只黄花多事、偏怜隐逸、白头何老友相逢，清谈绝倒，休校刘郎去后栽。
zūn zhōng wù, shèng tā nián qiān lǐ, màn jì hán méi.
尊中物，胜他年千里，漫寄寒梅。
shén xiān hé zhù péng lái.
神仙合住蓬莱。
nài lǎo mǔ sī ér rěn bù huí.
柰老母思儿忍不回。
rèn gěng zhuāng huái lǎo, xiū wèi chī mèng, méi jiā jiǔ shú, qiě huàn xī huái.
任耿庄槐老，休为痴梦，梅家酒熟，且浣溪怀。
wèi běi jiāng dōng, mù yún chūn shù, hé rì piān zhōu gèng cǐ lái.
渭北江东，暮云春树，何日扁舟更此来。
gōng zhī fǒu, biàn lián cháo shāng yǒng, néng jǐ pái huái.
公知否，便连朝觞咏，能几徘徊。
拼音：piān lián yǐn yì
平仄：平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声四质
许有壬(1286～1364) 元代文学家。字可用，彰（zhang）德汤阴（今属河南）人。延祐二年(1315)进士及第，授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时，京城外发生饥荒，他从"民，本也"的思想出发，主张放赈（chen 四声）救济。河南农民军起，他建议备御之策十五件。又任集贤大学士，不久改枢密副使，又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志，就主张对起义农民实行招降政策。
正直上谏
许有壬在所上奏章中建议严惩铁木迭儿之子锁南及其余党，并请示为遭受铁木迭儿打击陷害的王毅、高昉、赵世延等大臣雪冤复职。接着，他又上疏《正始十事》，篇首云：“盖为政莫大于谨始，未有不正其始而能善其终者也。”所谓“十事”者，“一曰辅翼太子，宜先训导；二曰遴选长官，宜先培养；三曰通籍宫禁，宜别贵贱；四曰欲谨兵权，宜削兼领；五曰武备废驰，宜加修饬；六曰贼臣妻妾，宜禁势官征索；七曰前赦权以止变，宜再诏以正名；八曰铁木迭儿诸子，宜籍没以惩恶；九曰考验经费，以减民赋；十曰撙节浮蟗，以纾国用。”泰定帝大都采纳了他的建议。
为民请命
泰定元年（1324年），许有壬选为中议大夫，旋改中书左司员外郎。当时，京都一带饥荒严重，他请求赈济之。同事们责怪他说：“您的意见固然是好的，但这样一来，国家可就亏缺了。”许有壬说：“不对。民，本也，不亏民，岂能亏了国家呢？”他说与丞相，得到了同意 ，“发粮四十万斛济之 ，民赖以活者甚众。”三年（1326年）六月，升右司郎中，俄移左司郎中。四年（1327年）二月，其父卒，丁忧去职。天历三年（1330年）三月，擢两淮都转运盐司使（司置扬州）。至顺二年(1331年)，许有壬被召回京,任参议中书省事。未几,丁母忧。元统元年(1333年),复任中书参议。二年（1334年），拜治书侍御史，转奎章阁学士院侍书学士，仍治台事。九月，升任中书参知政事，知经筵事。
聪明才干
顺帝至元年（1335年），中书平章政事彻里贴木儿奏罢科举，并得到丞相伯颜的支持。许有壬力争之，详说科举不可罢废，“科举若罢，天下人才觖望”，势必堵塞了选贤任能之路。然劝阻不果，乃托病不出。顺帝强起之，任他为侍御史。这个时期，许有壬不断受到朝中一些大臣的猜忌和谋算，即于至元四年（1338年）辞归彰德（今河南省安阳），随后又南游湘汉。 至元六年(1340年)春,许有壬被召回中书省,仍任参知政事。至正七年（1341年）四月，升为中书左丞。翌年正月，有人建议自大都西山金口引浑河（今永定河）水过京城，达通州（今通县），以通漕运。丞相脱脱也积极推行此议。许多大臣认为不可施行，而以许有壬劝阻最力。
陈其利害
他条陈其利害说：“浑河之水，湍悍易决，而足以为害，淤浅易塞，而不可行舟；况地势高下，甚有不同，徒劳民费财耳。”但终于未被采纳。是年二月开始兴修，十月竣工，是为“金口新河”。结果开闸放水之后“流湍势刀，沙泥壅塞，船不可行。而开挑之际，毁民庐舍坟茔，夫丁死伤甚众。又费用不赀，卒以无功。”果然被许有壬言中。先前，其父许熙载在长沙做官时，曾建立义学，兴办教育。许熙载去世后，学生们为纪念他，设立了东冈书院。有人借此对许有壬进行诬陷。至正三年（1343年）正月，他愤而称病辞职。 至正四年，任许有壬为江浙行省左丞，辞之。六年四月，召为翰林学士，又辞。是年闰十月，复以翰林学士承旨如，仍知经筵事，他未便再行坚辞，只好领命。次年，授御史中丞。未见，复以病归。 至正十三年（1353年），起拜许有壬为河南行省左丞。十五年（1355年）正月，升任集贤大学士，寻改枢密副使，复拜中书左丞。是年秋，转任集贤大学士兼太子左诠德，阶至光禄大夫。十七年（1357年），他已71岁，以老病致仕，回到彰德。二十四年（1364年）九月二十一日卒，终年78岁。自仁宗至顺帝，许有壬“历事七朝，垂五十年”，“遇国家大事，无不尽言”，“明辩力诤，不知有死生利害”。谥“文忠”，葬于安阳城西北武官之原、洹水之阳。 许有壬“善笔札，工辞章”，其文章诗词，在元代堪称“巨手”。当时的著名文人欧阳玄（欧阳修之后）谓其文章“雄浑闳隽，涌如层澜，迫而求之，则渊靓深实”。
七朝重臣许有壬 许有壬（1287年～1364年），字可用，河南省汤阴县人。元代大臣。
父许熙载于大德年间，曾先后在湖南零陵、衡阳、湘潭、长沙、江西临川等地做官，幼年的许有壬随父读书于江南。大德末年，许有壬游学京师。
至大二年（1309年），应聘为山北廉访司（司治今内蒙自治区宁城县城西）书吏。 仁宗延祐二年（1315年），许有壬登进士第，授同知辽州事。六年（1319年），任山北廉访司经历。英宗至治元年（1321年），升为吏部主事。二年（1322年），改任江南行台监察御史。他巡视广东时，发现广东道廉访司副使哈只和蔡衍二人营私舞弊，“黩货无厌”，便立即劾罢之。不久，许有壬被召回内台，任监察御史。元英宗是一位力图推行新政的君主，他起用拜住为相，追查并处置前任奸相铁木迭儿父子等人贪赃不法、诛杀贤良之罪行，因而遭到以御史大夫铁失为首的铁木迭儿余党的忌恨。三年（1323年）八月，铁失等人发动政变，当英宗自上都（今内蒙古自治区正蓝旗东）南返,途经南坡(在上都西南30里)时,将英宗和丞相拜住杀死。泰定帝即位后,铁失伏诛。