“开尊赖有论文酒”出自宋代黄公度的《和余子美即事二首》，诗句共7个字，诗句拼音为：kāi zūn lài yǒu lùn wén jiǔ，诗句平仄：平平仄仄仄平仄。
“开尊赖有论文酒”全诗：
昏昏午汗浃桃笙，醒眼清诗仗友生。
俘馘遥传泮水捷，琴书初解杏坛盟。
开尊赖有论文酒，舍肉应无遗母羹。
好种桑麻归杜曲，行藏休更问君平。
《和余子美即事二首》是宋代黄公度的诗作，以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
昏昏午汗浃桃笙，
醒眼清诗仗友生。
俘馘遥传泮水捷，
琴书初解杏坛盟。
开尊赖有论文酒，
舍肉应无遗母羹。
好种桑麻归杜曲，
行藏休更问君平。
译文：
午后汗水浸透着桃花笙声迷迷糊糊，
清醒的眼眸中显现出诗意，友谊生动。
俘虏和战胜者的消息远传至泮水，
琴书初次传达杏坛之盟。
开启尊敬靠着论文和酒的力量，
放弃肉体，应当不忘母亲的羹汤。
喜欢种植桑和麻，回归杜曲之地，
行走和隐藏，不再询问您的安宁。
诗意：
这首诗以生动的形象和细腻的描写，表达了诗人与友人们一起度过的时光。诗人在午后，身体汗湿，听着桃花笙声，感到有些昏昏欲睡，但他的眼睛清澈明亮，思绪清晰，激发了他的诗意。他们彼此间的友谊如此美好，仿佛给他们带来了新生。
诗中提到了俘虏和战胜者的消息传到泮水，这可能是指一场战争的结果，战胜者将俘虏送至泮水处。而琴书初解杏坛盟，则表明诗人和友人们初次通过音乐、书籍等方式使友谊更加坚固。
诗的后半部分表达了诗人对于学术和文化的追求。他感激论文和酒这样的学术文化产物，使他能够享受到尊敬和推崇。他舍弃了物质享受，但他相信这样的选择不会让他忘记母亲的养育之恩。
最后，诗人表达了对桑麻种植和杜曲乡土文化的喜爱，并表示他将回归那里，过上宁静的生活。他希望行走和隐居，不再打扰他人，也不再被外界的纷扰所困扰。
赏析：
这首诗以细腻的描写和富有意境的语言展现了友情和对学术文化的追求。诗人通过描述自己与友人们的时光以及友谊的美好，表达了对友情的珍视和赞美。他通过琴书、盟约等象征物，将友谊与学术文化联系在一起，凸显了诗人对知识和学问的追求。
诗人在倡导学术文化的同时，也表达了对家庭的感恩之情。他舍弃物质享受，但对母亲的爱和母亲的养育之恩却始终铭记在心，这体现了他对传统家庭价值的重视。
诗人最后表达了对宁静生活和乡土文化的向往。他向行藏休更问君平，表示了他希望过上宁静的生活，远离喧嚣和纷扰，回归自然和乡土文化的向往。
整首诗通过对友情、学术和家庭的描绘，展现了诗人内心深处的情感和价值观。诗人以细腻的笔触和生动的意象，将诗意融入到诗中，使读者感受到了友情和文化追求所带来的美好和满足。这首诗也呼应了宋代文化追求和人文关怀的特点，具有一定的时代意义。
总之，这首诗以其细腻的描写、丰富的意象和深刻的情感，展示了友情、学术追求和家庭之爱的主题。诗人通过对这些主题的表达，呈现出对美好生活和宁静心境的向往，同时也展现了宋代文化追求和人文关怀的精神。
hé yú zi měi jí shì èr shǒu
和余子美即事二首
hūn hūn wǔ hàn jiā táo shēng, xǐng yǎn qīng shī zhàng yǒu shēng.
昏昏午汗浃桃笙，醒眼清诗仗友生。
fú guó yáo chuán pàn shuǐ jié, qín shū chū jiě xìng tán méng.
俘馘遥传泮水捷，琴书初解杏坛盟。
kāi zūn lài yǒu lùn wén jiǔ, shě ròu yīng wú yí mǔ gēng.
开尊赖有论文酒，舍肉应无遗母羹。
hǎo zhǒng sāng má guī dù qū, xíng cáng xiū gèng wèn jūn píng.
好种桑麻归杜曲，行藏休更问君平。
拼音：kāi zūn lài yǒu lùn wén jiǔ
平仄：平平仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
黄公度，晚唐御史、诗人黄滔的八世孙，福建莆田城内东里巷（今城厢区英龙街）人。早年攻读于鳌山。绍兴八年（1138），公度省元，特旨免于廷试，赐进士第一（状元），初任平海郡节度判官兼南外宗簿。
当时有流民数百人自汀虔（汀州、赣州）下，守将疑为流寇，派兵抓捕，公度力辨其非，全部释放他们，地方才赖以安定。公度的品德才华深受宰相赵鼎的赏识，两人时有诗词唱和，结下文字之交。赵鼎因为力荐岳飞抗金，又在宋金和议中与秦桧意见不合，被罢为节度使，贬往广东潮州等地，而公度与他有书文往来，又贻台谏，讥切时政，遭到奸相秦桧的妒恨，所以仕途坎坷，极不得志，在外放任满返朝后被授秘书省正字，不料才数月，秦桧又暗使言官弹劾，将他罢官还乡。
不久他又被朝廷起用为广东肇庆府通判，兼摄恩平郡印。任职期间，他增学廪，择秀民，政绩斐然。恩平自唐贞观置郡，到这时才有人登第。秦桧死后，黄公度被朝廷召回，高宗询问岭南有何弊政，公度言：“广东小郡，有十年不除，守臣者权官苟且，郡政废驰，民受其害。”高宗当即下诏任命黄公度为考功员外郎。入对时，黄公度乞请高宗总乾纲，厚风俗，被嘉奖采纳。不久，黄公度因病逝于任上，年仅48岁。公度状元墓位于莆田市城厢区龙桥街道龙桥社区天马山麓枫莲塘樟林（古称状元林）小山弥勒献肚穴莆市新驻地。
公度娶左朝奉郎方符之女为妻，生五子：黄沃、黄泮、黄洧、黄洙、黄宁（南僧）
黄公度工词善文，其咏梅词有好几首，盖是欣羡梅傲雪凌霜之高洁品性故也。公度作品多运用朴词造感人之深境，可谓深得“词浅意深”之妙，艺术造诣很高。代表作有《菩萨蛮》、《卜算子》、《浣溪沙》、《一剪梅》、《千秋岁》、《眼儿媚》、《朝中措》等。其中《菩萨蛮》写离人愁思，“愁绪促眉端，不随衣带宽”，人因愁而渐瘦，衣带渐宽，而眉头却依旧紧锁，不见有渐宽的迹象，写得妙趣横生。《卜算子》中“薄宦各东西，往事随风雨”，“愁共落花多，人逐征鸿去”都是词浅意哀的佳句。类似的佳句在各词作中还能找出不少，此足见公度素有潘江陆海之高才也。邑人同科进士陈俊卿称公度的作品“格律森严，兴寄深远。”
《四库总目提要》谓《书录解题》载公度集十一卷，卷端洪迈序称“公度既没，其嗣子知邵州沃收拾手泽 ，汇次为十一卷”。词有汲古阁本《知稼翁词》一卷 。陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“黄师宪《词》气和音雅，得味外味，人品既高，词理亦胜。《知稼翁宋六十一家词选》中载其小令数篇，洵风雅之正声，温韦之真脉也。”