“草木犹可化”出自唐代元结的《系乐府十二首·陇上叹》，诗句共5个字，诗句拼音为：cǎo mù yóu kě huà，诗句平仄：仄仄平仄仄。
“草木犹可化”全诗：
援车登陇坂，穷高遂停驾。
延望戎狄乡，巡回复悲咤。
滋移有情教，草木犹可化。
圣贤礼让风，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺诈。
所适今若斯，悠悠欲安舍。
《系乐府十二首·陇上叹》是唐代作家元结创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
援车登陇坂，
Pull the carriage up the slope of Long.
穷高遂停驾。
To a high point I stop the carriage.
延望戎狄乡，
Looking out towards the land of Rong and Di,
巡回复悲咤。
Touring around and sighing with sorrow.
滋移有情教，
Promoting the teachings of compassion and empathy,
草木犹可化。
Even grass and trees can be influenced.
圣贤礼让风，
The wind of etiquette and respect from the virtuous and wise,
何不遍西夏。
Why not spread it all over the Western Xia?
父子忍猜害，
Father and son should endure suspicion and harm,
君臣敢欺诈。
Rulers and ministers should not dare to deceive.
所适今若斯，
Today's situation is as it is,
悠悠欲安舍。
Leisurely, it's hard to find a place to settle.
这首诗词表达了作者对时局的深切思考和对人情的关怀。他登上陇山高处，俯瞰着戎狄之地，巡回慰勉。他相信通过教化，就像草木生长成长一样，人们的情感也可以被滋养和改变。他呼吁圣贤的风尚传遍西夏地区，倡导亲情和人伦关系的和谐。他认为父子应该忍耐猜疑和害怕，君臣也不应该互相欺诈。整首诗抒发了作者对现实困境的思索和对人与人之间真诚交往的向往。
xì yuè fǔ shí èr shǒu lǒng shàng tàn
系乐府十二首·陇上叹
yuán chē dēng lǒng bǎn, qióng gāo suì tíng jià.
援车登陇坂，穷高遂停驾。
yán wàng róng dí xiāng, xún huí fù bēi zhà.
延望戎狄乡，巡回复悲咤。
zī yí yǒu qíng jiào, cǎo mù yóu kě huà.
滋移有情教，草木犹可化。
shèng xián lǐ ràng fēng, hé bù biàn xī xià.
圣贤礼让风，何不遍西夏。
fù zǐ rěn cāi hài, jūn chén gǎn qī zhà.
父子忍猜害，君臣敢欺诈。
suǒ shì jīn ruò sī, yōu yōu yù ān shě.
所适今若斯，悠悠欲安舍。
拼音：cǎo mù yóu kě huà
平仄：仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十二祃
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
[唐]（公元七二三年至七七二年）字次山，河南人。生于唐玄宗开元十一年，卒于代宗大历七年，年五十岁。少不羁。年十七，乃折节向学，事元德秀。举进士，苏元明称与肃宗。时史思明攻河阳，结上时议三篇。帝悦，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史。以讨贼功，迁监察御史。又进水部员外郎，佐荆南节度使吕諲拒贼。代宗时，以亲老归樊上，著书自娱。始号琦圩子，继称浪士，亦称漫郎。既客樊上，更称赘叟。晚拜道州刺史，免徭役，收流亡。进授容管经略使，身谕蛮豪，绥定诸州，民乐其教，立碑颂德。罢还京师，卒。结著有元子十卷，文编十卷，《新唐书艺文志》琦圩子一卷，《文献通考》并传于世。
原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。