“为官古雅少人同”出自宋代林逋的《赠钱唐邑长高秘校》，诗句共7个字，诗句拼音为：wèi guān gǔ yǎ shǎo rén tóng，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。
“为官古雅少人同”全诗：
几万人家山水中，为官古雅少人同。
疏帘衙退卷花轴，曲槛客来凭竹风。
唯道簿书多傍俗，自怜琴酒未妨公。
等闲呵出郭门近，轻棹绕湖寻佛宫。
《赠钱唐邑长高秘校》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个官员在山水之间过着古雅而孤独的生活。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
几万人家山水中，
In the midst of the mountains and rivers, where thousands of households reside,
为官古雅少人同。
I serve as an official, with few companions who appreciate antiquity.
疏帘衙退卷花轴，
Behind the sparse curtains, I retire from the court and unroll scrolls of painted flowers,
曲槛客来凭竹风。
Leaning against the bamboo railing, I welcome the arrival of guests amidst the breeze.
唯道簿书多傍俗，
Only the path of Dao remains, while books and records are often associated with the mundane,
自怜琴酒未妨公。
I pity myself for indulging in music and wine, yet it does not hinder my public duties.
等闲呵出郭门近，
Casually, I leave the city gate and approach the outskirts,
轻棹绕湖寻佛宫。
Lightly rowing, I navigate around the lake in search of a Buddhist temple.
这首诗词以林逋的亲身经历为背景，表达了他在官场中的孤独和对古雅生活的向往。诗中的山水景色和官员的生活状态相互映衬，突出了官场中的孤独和疏离感。疏帘衙退、曲槛客来凭竹风等描写细腻而富有意境，展现了作者对自然环境的喜爱和对官场生活的厌倦。诗的最后两句表达了作者对琴酒生活的自省，同时也展示了他追求内心宁静和精神寄托的一面。整首诗词以简洁的语言和深刻的意境，传达了作者对自由自在、追求精神境界的向往。
zèng qián táng yì zhǎng gāo mì xiào
赠钱唐邑长高秘校
jǐ wàn rén jiā shān shuǐ zhōng, wèi guān gǔ yǎ shǎo rén tóng.
几万人家山水中，为官古雅少人同。
shū lián yá tuì juǎn huā zhóu, qū kǎn kè lái píng zhú fēng.
疏帘衙退卷花轴，曲槛客来凭竹风。
wéi dào bù shū duō bàng sú, zì lián qín jiǔ wèi fáng gōng.
唯道簿书多傍俗，自怜琴酒未妨公。
děng xián ā chū guō mén jìn, qīng zhào rào hú xún fú gōng.
等闲呵出郭门近，轻棹绕湖寻佛宫。
拼音：wèi guān gǔ yǎ shǎo rén tóng
平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 上声十六铣 (仄韵) 上声二十五有 (仄韵) 去声二十四敬
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。