“何力可拘原”出自唐代李德裕的《思山居一十首·春日独坐思归》，诗句共5个字，诗句拼音为：hé lì kě jū yuán，诗句平仄：平仄仄平平。
“何力可拘原”全诗：
壮龄心已尽，孤赏意犹存。
岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
无谋堪适野，何力可拘原。
只有容身去，幽山自灌园。
春日独坐思归
壮龄心已尽，
孤赏意犹存。
岂望图麟阁，
惟思卧鹿门。
无谋堪适野，
何力可拘原。
只有容身去，
幽山自灌园。
诗意和赏析：
这首诗是李德裕写给自己思归故乡的作品。诗中表达了诗人壮年的心情和思念家乡的愿望。诗人壮年已经结束，但他仍保留着对美好事物的欣赏之情。他并不追求功名利禄，只怀念家乡的宁静和平淡。诗人感叹自己无法在朝堂之上达到自己的志向，因为现实局限了他的野心，只能在一座偏僻的山中田园般地过着简朴的生活。
诗歌以山中隐居的环境为背景，通过自然景观的描绘，表达了诗人对恢宏壮丽的宫阙（图麟阁）的不期待，以及对家乡平淡生活的思念和向往。诗人没有野心雄心，只希望能够在宁静的山中安身，过上自得其乐的生活。
此诗描绘了诗人内心的愿望和心境，表现了对自然环境的倾慕和渴望。通过描写山中的宁静和自然之美，传递了诗人对纷繁世事的厌倦和对宁静生活的向往。整体氛围清幽，意境深远，展现了李德裕对理想生活的追求和对家乡的眷恋之情。
诗词中的“麟阁”和“鹿门”指一些宏伟壮丽的建筑物，诗人并不渴望去追求这些权势和声名，而是希望过上安定平和的生活。以此表达了诗人对岳阳山的眷恋和向往。
sī shān jū yī shí shǒu chūn rì dú zuò sī guī
思山居一十首·春日独坐思归
zhuàng líng xīn yǐ jǐn, gū shǎng yì yóu cún.
壮龄心已尽，孤赏意犹存。
qǐ wàng tú lín gé, wéi sī wò lù mén.
岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
wú móu kān shì yě, hé lì kě jū yuán.
无谋堪适野，何力可拘原。
zhǐ yǒu róng shēn qù, yōu shān zì guàn yuán.
只有容身去，幽山自灌园。
拼音：hé lì kě jū yuán
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十三元
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年（833年）和武宗开成五年（840年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓著，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；大中二年（公元848年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元849年）十二月十日（850年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。公元849年，李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。然而，与上述五个人比起来，李德裕的名字毕竟不响，之所以不响，是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上，他太平均用力了呢？
李德裕在琼期间，著书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。