“何时共到天台里”出自唐代刘长卿的《赠微上人》，诗句共7个字，诗句拼音为：hé shí gòng dào tiān tāi lǐ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“何时共到天台里”全诗：
禅门来往翠微间，万里千峰在剡山。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。
《赠微上人》是唐代诗人刘长卿创作的一首诗。诗意描绘了诗人向微上人（即出家人）赠送的情景，表达了对出家人追求自由、超脱纷扰的向往和羡慕之情。
诗中描述了禅门的来往，指的是佛教门下的人们来往于翠微山间，翠微山是指天台山，位于今浙江省临海市境内。翠微山有万里千峰，形成壮丽的山水景观。诗人向微上人表达了共同赴天台山、追求超脱人世的愿望，并表述了身处浮云间的闲适心境。
中文译文：
禅门信徒来来往往于翠微山间，
万里千峰屹立于剡山。
何时能一起到达天台，
我身于浮云之间，处处安闲。
赏析：
这首诗以山水自然为背景，通过描绘禅门信徒往来于翠微山空间和山水，表达了对禅修境界的向往和追求。诗人以天台山为目的地，是因为天台山有着悠久的佛教文化和寺庙，是禅修的圣地之一。
诗人语气平和，用意境超脱而洗练的笔触，表达了对禅修境地的渴望，以及对禅门信徒生活的羡慕之情。通过将自己置身于浮云之间，诗人呈现出一种心境的宁静和自由。
整首诗以简洁的语言、清新的意境，表达了对禅门生活的羡慕和追求。诗人通过对自然景观的描绘，表现了对超脱尘世的向往和对自然和谐的追求，体现了唐代诗人崇尚自然和追求心灵自由的文化精神。
zèng wēi shàng rén
赠微上人
chán mén lái wǎng cuì wēi jiān, wàn lǐ qiān fēng zài shàn shān.
禅门来往翠微间，万里千峰在剡山。
hé shí gòng dào tiān tāi lǐ, shēn yǔ fú yún chǔ chù xián.
何时共到天台里，身与浮云处处闲。
拼音：hé shí gòng dào tiān tāi lǐ
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿，中国唐代诗人。字文房。因官至随州刺史，亦称刘随州。宣城（今属安徽）人，郡望河间（今属河北）。祖籍宣城，郡望河间，后迁居洛阳。姚合《极玄集》卷下云刘长卿为“宣城人”；又中唐林宝《元和姓纂》卷五分述诸郡刘姓云：“考功郎中刘庆约，宣州人；孙长卿，随州刺史。”林宝稍早于姚合，所记一致，足消人疑。宋陈振孙《直斋书录解题》，卷十九诗集类著录《刘随州集》十卷，并云：“唐随州刺史宣城刘长卿文房撰”，当据林、姚二氏之说。然《新唐书·艺文志》云称刘长卿为河间（今河北河间)人，《唐才子传》袭云：“河间人”，又同卷李季兰条：“知河间刘长卿有阴重之疾”。河间大概指其郡望而言。长卿一族，何时迁洛阳，殆不可考。及观刘集，知洛阳故业萦怀于中，感情甚深，断非居日浅短者可比。刘长卿《旧唐书》、《新唐书》都没有传记，关于他的生卒年，一直未有确考。闻一多认为其生年为公元709年，傅璇琮认为是710年左右或725年左右，还有其它的说法。卒年，一般认为是在789至791年之间；也就是说，刘长卿经历了玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝。
刘长卿为年轻时在嵩山读书，742-746年（唐玄宗天宝）间登进士第。一说755年（唐玄宗开元十四年），刘长卿可能才登进士第，但是还没有揭榜，便爆发安史之乱了。
756年，唐肃宗即位，刘长卿被任命到苏州下属的长洲县当县尉。不久被诬入狱，遇大赦获释。
758年（唐肃宗至德三年）正月，摄（代理）海盐令。
760年（上元元年）春，被贬为潘州南巴（今广东电白）尉，但刘长卿并未到南巴实际任职。
761年（上元二年）秋天，他又奉命回到苏州接受“重推”，旅居江浙。这时江南刚经历过刘展之乱，本来繁华富庶的吴郡一带变得破败萧条。
770年（唐代宗大历五年）以后，历任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后。因为性格刚强，得罪了鄂岳观察使吴仲孺，被诬为贪赃，再次贬为睦州（今浙江淳安）司马。在睦州时期，与当时居处浙江的诗人有广泛的接触，如皇甫冉、秦系、严维、章八元等都有诗酬答。
781年（唐德宗建中二年），又受任随州（今湖北随县）刺史。世称“刘随州”。
784年（兴元元年）和785年（贞元元年）间，淮西节度使李希烈割据称王，与唐王朝军队在湖北一带激战，刘长卿即在此期间离开随州。
刘长卿离开随州后，大约流寓江州，晚岁入淮南节度使幕。约卒于790（唐贞元六年）前后。