诗句

“梅萼和霜晓”的全诗出处及翻译赏析


“梅萼和霜晓”出自宋代赵长卿的《南歌子》,诗句共5个字,诗句拼音为:méi è hé shuāng xiǎo,诗句平仄:平仄平平仄。

“梅萼和霜晓”全诗

《南歌子》

梅萼和霜晓

梅萼和霜晓,梨花带雪春。
玉肌琼艳本无尘。
肯把铅华容易、污天真。
汤饼尝初罢,罗巾拭转新。
几回贪耍失黄昏。
月里归来无处、觅精神。


赏析


《南歌子》是宋代赵长卿创作的一首诗词,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

梅萼和霜晓,
梨花带雪春。
玉肌琼艳本无尘。
肯把铅华容易、污天真。
汤饼尝初罢,
罗巾拭转新。
几回贪耍失黄昏。
月里归来无处、觅精神。

中文译文:
梅花盛开时和霜露的早晨,
梨花带着春雪。
美丽如玉的容颜本无瑕疵。
宁愿放下繁华妆饰,保持清澈纯真。
品尝过一碗汤饼之后,
用罗巾擦拭面容,焕然一新。
多少次追逐嬉戏错过了黄昏时分。
在月光下归来,却找不到属于自己的精神寄托。

诗意和赏析:
《南歌子》通过描绘自然景物和人物情感,表达了对真实纯粹的追求。诗中以梅花、梨花等春天的花朵为意象,表现了美丽清新与纯洁无瑕的境界。作者声称玉肌琼艳本无尘,表达了对纯真美丽的向往,并批评铅华繁华的妆饰容易污染天真的本质。

诗中的汤饼和罗巾则象征着日常的琐碎和繁杂,但通过品味和擦拭,使自己焕然一新。这可能意味着作者希望通过简朴的生活方式和自我反省,找回心灵的纯净和真实。

最后,诗中描述了作者在月光下归来,却无法找到自己的精神归属。这句话可能暗示了作者对现实世界的迷茫和困惑,渴望在纷扰的尘世中找到内心的归宿和安宁。

总体而言,这首诗以简洁的语言和意象,表达了作者对真实、纯净和内心寄托的追求,同时反思了现实世界中繁华与虚假的诱惑。它呈现了宋代文人的情感与思考,具有一定的审美价值和思想深度。

“梅萼和霜晓”全诗拼音读音对照参考


nán gē zǐ
南歌子

méi è hé shuāng xiǎo, lí huā dài xuě chūn.
梅萼和霜晓,梨花带雪春。
yù jī qióng yàn běn wú chén.
玉肌琼艳本无尘。
kěn bǎ qiān huá róng yì wū tiān zhēn.
肯把铅华容易、污天真。
tāng bǐng cháng chū bà, luó jīn shì zhuǎn xīn.
汤饼尝初罢,罗巾拭转新。
jǐ huí tān shuǎ shī huáng hūn.
几回贪耍失黄昏。
yuè lǐ guī lái wú chǔ mì jīng shén.
月里归来无处、觅精神。

“梅萼和霜晓”平仄韵脚


拼音:méi è hé shuāng xiǎo
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十七筱

作者简介


赵长卿赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”

作者介绍


赵长卿的文学成就

  赵长卿词作甚多,远师南唐,近承晏、欧,模仿张先、柳永,颇得其精髓,能在艳冶中复具清幽之致,为柳派一大作家。词风婉约,“文词通俗,善抒情爱”,颇具特色,耐读性强,享誉南宋词坛。多为咏颂风物之作,也间有讥时诮世、况己喻人的篇章,均清新活泼,自然天成。 著有词集《惜香乐府》10卷。毛晋刻入《宋六十名家词》中。最早是由乡贡进士刘泽整理编集,并以春景、夏景、秋景、冬景及总词、贺生辰、补遗类编,厘为十卷。《四库全书总目》对其有评论。《全宋词》录有其词339首,为宋代词人现存作品最多的作家之一。明代毛晋云:长卿的词“方之徽宗”,“响出云霄矣。”

赵长卿的生卒年考

  唐圭璋的《两宋词人时代先后考》把赵长卿排在北宋末期的词人中,生卒年均不可知。但在《惜香乐府》第三卷末尾有一段附录,记张孝祥死后临乩事。考张孝祥卒于南宋乾道五年(1169),那时赵长卿还在世作词,可知他是南宋初期人。有学者对赵长卿所处的具体时代进行了基本的考证,得出他的生活年代大约在北宋末南宋初,即徽宗(1101-1125)、钦宗(1126-1127)朝,南宋高宗(1127-1162)及孝宗(1162-1189)朝前半期,周邦彦、李清照同期稍后,辛弃疾之前。

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